从不觉得自己具备足够的议论能力,应某伟同志的要求,勉强论述一下我关于人的本质的思考。
人的本质,是个大话题,也是个终极问题,我甚至不知道下面的展开应该探讨人性还是说明人的存在价值。
说价值,(不展开)马克思:人的本质是劳动,劳动和实践是人的本质,非异化劳动让人区别其他生物。(不太赞同,但是很困,不想写见解)
扯远了,某伟学长的意思是让我论述复读机,鸽子和真香。这个定义的准确度有待思考,除了三大本质,还有四与一的版本。记得有位老大爷,他定义的更让我认可,即:人的三大本质是生存,繁衍,欲望。(同上,不展开)
说人的本质是复读机,鸽子,真香的人,我觉得也是在发挥复读机作用,这个很网红的定义,我觉得并不严格,它之所以广泛传播,也是有被大众传播的低级有趣的意味,并不是严格的哲学范畴的定义。甚至,我觉得它用错了词,这不叫本质,叫缺陷更恰当。
复读机:对喜欢重复别人话的人类的形象比喻,有自己脑子和没有自己脑子的人都或多或少做过复读机,只是频率有差别。劣质复读机的出现,源于无趣之人的表现欲。
鸽子:我最想否认的所谓“人的三大本质之一”。我认为人格低下者最常展现这一“本质”。向来讨厌说话不算话的人,以前觉得这样的人都是人品有问题。后来发现几乎所有人都如此,于是我疯了,开始厌世,觉得人类无趣恶心愚蠢(现在觉得这种想法搞笑。难道我自己不愚蠢?没有人有资格傲慢),我那时也接触了王小波的思想,一边讨厌他的傲慢偏激一边认可着他的傲慢偏激。不敢说自己完全没有展现过这种“本质”。至少,鸽子能不放还是要不放,这是对自己的人格负责。
真香:大概是那个桥段里某人吃饭的梗来的吧。真香定律最可怕,我觉得任何人,从人渣到普通人到普遍定义的伟人,没有人可以逃脱这个定律。举个前面我写过的哲学界例子,西方的哲学家们都常常在晚年推翻自己年轻时的哲学体系,(例如你们熟的尼采,叔本华,康德,谢林等,无一例外)……哦不,(讽刺)真香定律在伟人孔子身上“失效”了,孔老人家是个“一以贯之”的人。(其实我觉得这是虚伪的表现,随着思维能力的发展,境遇的变化,世界观一定要变的,真香定律永远不失效)
最后想说,我认为,人的本质是没有本质,或者是矛盾。人间是失格的。
人的“本质”???
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