古时，贵族代表着底蕴、高贵、荣誉。
现今，贵族是一种精神，代表着社会担当、文化教养、灵魂自由。
古琴，四艺之首，从古至今知它、懂它者皆为有着贵族精神的人，它可称为乐器中的贵族。
正麟殿，名家血统、传承古法、勇于担当、意志独立，它诠释了什么是贵族精神，它为贵族而生。
霭霭春风细
琅琅环佩音
正麟殿 九霄环佩
正麟古琴
1
九霄环佩为唐琴，伏羲式，杉木材质打造，外表呈紫栗壳色，小蛇腹断纹间杂细密牛毛断。龙池、凤沼系扁长圆形，龙池上方刻有篆书“九霄环佩”四字，右侧刻有行书“超迹苍霄，逍遥太极，庭坚”十字。整张古琴宽阔厚重，造型古朴典雅，发音苍松透润，具有唐代古琴的典型特征。经鉴定为盛唐雷氏琴之标准器，以“仙品”之称倍受琴家仰慕。
九霄环佩，是唐朝开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，据考是公元756年唐玄宗李隆基第三子唐肃宗继位大典上所使用。九霄环佩古琴声音温劲松透、纯粹完美，形制浑厚古朴，被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。
全世界只有不到20把唐代古琴传世，其中名为“九霄环佩”者四把，一在北京故宫博物院，一在中国历史博物馆，一在辽宁省博物馆，一为何作如收藏。
唐琴“九霄环佩”属于国家一级文物，到2012年已经有1250年的历史，在仅存的约20把唐琴中，有明确年款的比较少，而且这把琴通过年款可以证明它是皇家而非民间之物，这就更显珍贵。
“九霄环佩”
主要特征规格
“九霄环佩”琴形制浑厚，作圆首与内收双连弧形腰，相传为“伏羲式”，比明刻本<古琴图式>多一内收弧形。
琴以梧桐作面，杉木为底，通体髹紫漆，多处跦漆修补，发小蛇腹断纹，纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处，鹿角灰胎下用葛布为底。
琴通长124.5厘米，肩宽21厘米，尾宽15.5厘米，厚5.4厘米，底厚1.5厘米。龙均作扁圆形，贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起，当地沼处复凹下呈圆底沟状，深度约2厘米，宽3厘米，通贯于纳音的始终。
“九霄环佩”
背部刻纹
琴背池上方刻篆书“九霄环佩”4字，池下方刻篆文“包含”大印一方，池右刻“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚”行书10字，左刻“冷然希太古，诗梦斋珍藏”行书10字及“诗梦斋印”一方。
在琴足上方刻“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，苍海老龙吟。苏轼记”楷书23字。
凤沼上方刻“三唐琴榭”椭圆印，下方刻“楚园藏琴”印一方。腹内左侧刻寸许楷书款“开元癸丑三年斫”7字。以上铭刻中“九霄环佩”及“包含”印为同时旧刻，苏、黄题跋及腹款均系后刻。
琴首下一双护轸为紫檀木所作，据广陵派古琴家徐祺《五知斋琴语》所述，当为清康熙年间所装。“诗梦斋”为清末北京著名古琴家叶赫那拉佛尼音布的别号。“三唐琴谢”和“楚园”均为清末贵池刘世珩的别号。
“九霄环佩”
音韵
“九霄环佩”是古琴中的精品，它的声音温劲松透，纯粹完美，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器，被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。古琴大师、中央音乐学院教授李祥霆称该琴松透、恬静、圆润、雄伟、沉厚、悠远、神奇。其高八度比低八度还要宽和厚。
“九霄环佩”
评价
“九霄环佩”琴在清代末年就是北京琴坛的一件重器，当时对这张琴的品评，留下文字记述的共有3人。
第一个是佛尼音布，得到这张琴后，就刻上了“冷然希太古”的评语。
第二人是清代的大琴学家杨时百，他非常赞赏这张唐琴，对其爱慕殷切之情清楚地表露于著作之中。在《琴粹》中说：“欧阳公之琴记，唐琴在北宋时已不可多得，况更历千年乎？宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。近时都下收藏家仅……佛君诗梦之九霄环佩，其声音木质定为唐物无疑。……其余予收藏及所见虽不乏良材，要不能与数琴埒。”
第三人是清代藏有“飞泉”、“独幽”两张唐琴的李伯仁，李伯仁为大琴学家杨宗稷弟子，杨氏将“飞泉”、“独幽”二琴定为“鸿宝”，而拥有两张“鸿宝”的李氏却将“九霄环佩”奉为“仙品”。
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正麟壕来袭
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宋代九德兼全“万壑松”，该琴因 “奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳”九德兼备而闻名于世，被收藏于故宫。如此传世珍品，如果一直被放起来观赏，可见而不可抚之，实乃憾事也！如今正麟殿将“万壑松”原样复刻出来，并已经被故宫宝蕴楼收藏，成为国礼级古琴。
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