痴人說夢

做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
                                                魯迅

痴人說夢

说夢，是文学家一个经常的话题。

“夢魂惯得无拘束，又踏杨花过谢桥”。

诗人要一说起夢来，便不免要天花乱坠了。《南史》载：

（宣城太守济阳江淹）梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时谓之才尽。

江淹说的这个夢，正如鲁迅所言，“就难免说谎”了，他说这个谎，多少有一点给自己台阶下的意思在内。

江淹得志后，他再不愿“精意苦力，求身后之名”。

这种现实主义也无可厚非，但他既不甘承认自己写得不好，更不愿承认自己写不出来，那怎麼辦呢？

於是就编造了这样一个美丽的谎言，给自己画了个句号。

编出这样一个夢，说明他多少还具有一点文人气质。

汉代的司马相如，也做过一个类似的說謊的夢。

《西京杂记》载：

司马相如，字长卿。将献赋而未知所为，梦一黄衣翁谓之曰：‘可为《大人赋》，言神仙之事。’赋成以献，帝大嘉赏。

他为什么要做这个夢呢？

汉景帝这个人，不好词赋，因而也就不很赏识他。

他就辞官跑到四川，和卓文君谈恋爱去了，官场不得意，情场却得意了。

我們還因此很有幸能讀到司馬相如追求才女的《鳳囚凰》以及卓文君被拋棄的《白頭吟》。

后来，汉武帝即位，雖然毛主席在《沁园春》里说他“略输文采”，其实，他还是一个多少与文学有点“缘分”的帝王。

譬如把得罪他的司马迁关进大牢里，让他受极其屈辱的宫刑；也譬如欣赏“劝百而讽一”的司马相如的《子虚赋》，予以召见后，给他一个官当。

司马相如当然很激动，还想专门献上一篇赋，来巴结这位皇帝。

当时，也不光一个司马相如会写赋，邹阳啊，枚乘啊，都是此中老手，未必不想借此图个一官半职。

所以，司马相如就放出这种神仙托夢的空气，先声夺人，造成声势。

既然是黄衣人授意作的赋，那么皇帝可以不买诗人的账，却不可不买神仙账。

这显然也是一个谎言的夢，一个欺骗人的夢，但却把皇帝给唬住了。

因此，皇帝与文学有缘，是好事，像善于揣摩皇帝心理而投其所好的司马相如就得利了，被派到西南附属国当外交官去了。

但也不完全是好事，像坚持自己意见，不肯改变观点的司马迁就倒霉了。

从此在密不通风的大牢里，难见天日。

所以，作家的梦，只要说出来，就必有耐人寻味之处。

我不是作家，倒也有幾句癡人夢呓。

痴人說夢