多则感

       现在的很多人就是因为好书太多，反而不知道该读什么书，更不会像我读《道德经》和《庄子》那样读书了。这就是“多则惑”。

       换句话说，“多则惑”跟“少则得”相反，选择过多，拥有更多，诱惑就会更多，反而会让自己感到困惑，不知道该如何选择。很多人都是这样。比如，如果你觉得做什么都能成功，就会无所适从，不知道自己该做什么才好；如果你只有一种成功的可能性，心反而会更加安定，能专注地做好这一件事。

       小时候，村里的老人讲过一个故事：有个财主的邻居是个卖豆腐的，财主很有钱，但整天都非常痛苦焦虑，卖豆腐的老两口很穷，平时就靠给这个财主做豆腐赚一点点钱，但他们很快乐，整天都开开心心的。有一天，财主的儿子终于忍不住问自己的父亲：爸爸，你看人家那么穷都那么快乐，你这么富有，为啥还这么痛苦呢?”财主说：“你懂什么，他们那是穷开心。”儿子不信，财主就说：“好，那我就让你看看什么叫‘穷开心’。”说完之后，财主就往邻居的屋子里扔了一个金元宝。老两口忽然发现院子里有个金元宝，当然很开心，但很快就开心不起来了，因为他们不知道怎么处理这个金元宝。藏起来吧，家徒四壁，也没个适合藏宝的地方；用掉吧，两个卖豆腐的有这么大的一个金元宝，太不合理了，别人一定会怀疑他们偷来的。怎么办?思来想去，还是不知道怎么处理。于是，老两口整天忧心忡忡，就再也没有心情欢歌笑语了。

       现代人就是这样，没钱的时候不要紧，知足常乐，一旦有钱，就开始为怎么投资而发愁。谁都知道通货膨胀率远远高于存款利息，把钱给高利贷又怕肉包子打狗有去无回。很多企业家都被高利贷吸收了大量资本，最后血本无归。报纸上还老是出现一些香港豪门自相残杀的事情，起因都是遗产分割。财富越多，诱惑就越大所以越有钱就越忧心。

       权力也是这样，权力对很多人来说也是一种可怕的诱惑。最明显的例子，就是中国历史上的那些皇室之争。比如，李世民是公认的一代明君，但他和哥哥李建民、弟弟李元吉之间的争斗同样让人心寒——先是哥哥和弟弟排挤他，甚至想杀了他，后是他抢到先机，反而把哥哥和弟弟给杀了。而且，李世民不但杀了哥哥和弟弟，还把他们的儿子都杀了，几乎是满门抄斩。所以，在权力面前，李世民同样是一个可怕的人，他同样战胜不了人性中黑暗的那面。历史上这样的例子太多了。当然，他面对那些孤儿寡母的时候，内心肯定也有过“杀还是不杀”的挣扎：杀吧，心里不舒服；不杀吧，那些孩子长大成人之后，肯定会找他报杀父之仇。挣扎到最后，他还是选择了铲除潜在危机，让自己能相对安全一些。在这一点上，李世民比赵匡胤要差得远了。他也许是一代明君，但他并不是一位贤主。不过，历史上又有多少人能战胜自己，超越权力和机遇勾起的贪婪欲望，不做赢家做圣贤呢?

       千百年后，社会还是这样，人还是很难战胜人性中黑暗的一面，甚至连战胜的心都生不起来。大部分人都是拥有的越多就越贪婪，越贪婪就越困惑，最后，不管物质条件怎么样，他们都永远地失去了心灵的家园。

                                                                                ——选自《老子的心事》第二辑 雪漠著