蔡元培先生想用美育替代宗教，丰子恺提倡艺术建国，这些话都大胆，能惊飞鸟、落梅花。民国的美育，曾在战乱贫困中韧性绽放，却又被时间的尘土掩埋，唯余暗香。
2017年的今天统计全县师资情况，教师按师生比例是够的，但体音美却又是极缺少的。没有体音美的师资，美育从何而来？童年有声有色，受艺术熏陶的孩子长大必不会焚琴煮鹤。童年以分数贯穿，受功利培养的孩子长大后如何要求他们淡定豁达呢？
民国时期的各科教材似有共识：撷取身边事、时令景、当下人，让课本的世界通融现实，春秋冷暖，世界黑白，生存苦乐，以艺术表现感知。国文、修身、常识、公民教育的课文中涉及的题材，在音乐、美术中也多有呼应。
当下呢，课文有假、有大、有空，用课文在课堂上营造了一种脱离现实的虚幻，教师常感叹：一天的教育，不及到家家长的一句话！为何？因为你的教育在现实面前是不堪一击的！
当下，学校小升初、初升高、高升大的主课，扩疆掠土，体音美却无立足之地。我先前所在的小学，每每到各种考试前，体音美是要停课的，有的是语数英老师主动要的，有的是学校行政要求的，因为成绩是衡量学校的唯一标准，因为成绩是衡量老师的极重要标准。
艺术教育，对于一个人的成长，是气质的培养，是情商的累积，是一生无心的受用。
愿学生的课堂上多一些梅兰竹菊、少一些ABCD；多一些多来米发，少一些1234。
读《有声有色有山河》有感 2017年2月9日夜
网友评论