中国拥有辉煌灿烂的五千年文化，历史长河中留下了无数圣贤，也教会了后人为人处事的道理。
但是，有时候历史被解读完后，原有的意思反而发生了改变，让后人产生误会。
比如说，陆游的《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。我们所学皆是在说他抱憾而终，郁郁难愤。可是也有人认为这句诗的感情应该是作者对抗金必胜充满希望，死前慷慨激愤表达了自己对王师北定中原的信心。这就产生了误会，认为这句诗的意思是前者的人，会替陆游所惋惜。而认为是后者的，又会产生误会，分为两种情况，一种是欣赏他爱国的情怀，死前不忘社稷；另一种，会感觉他死不瞑目，因为作为现代人，大家都知道南宋最终没有北定中原，而陆游临死前却信心满满，相信自己的国家终有一天可以一统中原，只是自己看不到了而已。就是因为如此，我们以今天的视角解读陆游的《示儿》，解读出了他临死前怀着是好几种不同的心情。
再比如说，南宋抗金名将岳飞，他一生尽忠报国，唯一的理想就是“还我山河”，他为国征战沙场十余年，书写了二百场战役无败绩的传奇，可是就是因为现在女真族同属中华儿女，他莫名其妙的就与民族英雄的称呼无缘了。既然如此，那么难道说奸臣秦桧害死了破坏民族团结的岳帅，他就是维护民族团结的英雄了吗？
还有就是古代文言文中有些一词多义或是古今异义还有就是通假字。文言文本就复杂难懂，加上这些更是举步维艰。比如《庄子与惠子游于濠梁之上》记的学习这篇课文就产生了误会。预习时，大家都又有点茫然，不明白为什么庄子重复惠子的“安知鱼之乐。”这场辩论就结束了。我们都调侃说是书印刷出现了错误。后来学习后才明白，原来他是在“安”这个字上偷换了概念，把惠子原意的怎么换成了哪里的意思。虽然这些文章很有趣，积累一些文学常识可以开拓视野，但是增加了后世学习的难度，所以没有多少学生是真心喜欢文言文。
历史课上我们总会背一些“最”，可是，当时的人们真的会这么想吗？
比如，开元盛世为唐朝最昌盛的时期，可是生活在贞观年间的百姓，会不会认为自己生活在唐朝最辉煌的时期；武曌执政时期的百姓，会不会也认为自己生活在唐朝最繁荣的时期呢；而生活在开元盛世百姓们，会不会认为自己的国家还会更加强大，持续走上坡路呢？这都是有可能的。
再比如，洋务运动，当时他们一定认为这是救国的唯一方法，戊戌变法也是一样，包括辛亥革命、太平天国起义、义和团运动，他们的发动变法、发动革命、发动起义时一定都认为自己的选择是拯救中国的唯一方法。可是站在今天的角度，我们会认为这种想法有些可笑，因为我们知道，地主阶级、资产阶级、农民阶级都是救不了中国的。
所以说，历史就是历史，应该以当时的情况去看待当时的问题，就像是以现在的情况对待当下的问题，不是生搬硬套古代的方法，更不是胡乱畅想目前无法实现但在未来也许会实现的方法。
网友评论