枯荣自便，生死随缘，散淡于天地之间

在滇西大高原的深处，在我那万树森森，千山凝翠的故乡永平，无论田野间，村道旁，山岗上，到处可见有一株株的高龄古树在生长着，在茂盛着。古朴的造型，老辣的枝叶，无不渗透出一种历史的沧桑和久远。

古树的种类，也极为丰富，有古榕、古樟、古银杏、古丹桂、古槐、古桑、古杉木，都是成百上千岁的年纪。令人敬重油生，暗发思古幽情。

在故乡永平，百年以上的古树数不胜数，形成了一个深远厚重的古树群落。不过，由于故乡地处蛮荒，山偏水遥，自古就是边关寂地，因而古往今来的名流骚客们，多把滇西视为生命的畏途，这些生长于弃土废关之上的古树们，自然就没有中原大地上的那些古树名木们的幸运与福份，能够蒙皇封，受碑铭，承名人题咏，得雅士附韵，因此而得以名播四海，成为名树，成为古迹。

故乡的这些古树们，枯荣自便，生死随缘，散淡于天地之间，古迈于边关寂地，无人歌咏，无典载录，自然少去了那种悠久凝重的历史文化的沉浸与附会，积淀和渲染。所以，在我的故乡滇西，古树虽众，但可圈可点的并不多见。好在世代与这些古树比邻而居，和谐共处，相互依存的故乡人并不在乎这些。

千百年来，故乡人总是把每一株古树都视为是吉祥的图腾，是兴旺的象征，是拜谒历史的信物，是护卫家园的屏障。

在故乡人看来，每一株古树都维系着大地的血脉，每一片绿荫都关乎着种族的兴衰。有古树庇护的土地，才能诞生美丽的家园。有古树蓬勃的山岗，才能扎牢生存的根基。

故乡人敬重古树，也很懂得爱护古树。故乡人把每一株古树都看得极为庄严，极为神圣，说那是历史，是祖宗留下的遗产。故乡人认祖归宗均以古树为记，那些古树也便因而有了姓氏，有了后主，有了精心的呵护，有了虔诚的膜拜与供奉。

故乡人对古树的敬重，来自于血脉深处一种说不清道不明的尘缘。象是一种宿命的情结，一种潜移默化的秉性。

我也和所有的故乡人一样，对每一棵古树都满怀着深深的敬重。不过，最早让我萌生敬重之情的古树，却是一棵栽种于元代中叶，生长在穿越过我故乡的那条及其有名的西南丝绸古道边的梅树。

在我的故乡，古树虽多但名木稀少，只有这株元梅是众多古树中唯独一棵有确切的碑文典籍记载，并且已被专家学者考证认定了的，迄今为止在我的故乡所发现的年代最为久远的古树。因为这株古梅与元代一位著名的游方僧人有些干系，且与明代著名的学者杨慎也有着极深厚的渊源，自然受到了故乡人格外的礼遇和敬重。

古梅所在的普照寺，现在是一所名叫“花桥”的村级小学。出身乡绅世家的小学校长很有眼光，知道古梅是老祖宗留给后代儿孙的一份珍贵的文化遗产，出于对故乡悠久历史的尊崇和敬重，仅有初中文化的小学校长在没有任何部门敦促的前提下，自发组织学校里的教师和学生，给古梅筑起了一圈半腰高的护墙，并且经常为古梅培上新土，修剪枯枝病杆，使得这棵始种于元代的，濒临垂死的古梅得到了有效的保护。

尽管古梅由于年岁太大，历经了千百年的沧桑风雨，已显现出一付老态龙钟的垂暮之像。但在小学校师生的精心照料下，每年的春天，它抖擞豪迈的铜枝铁杆，依然会爆吐出点点鲜活的新芽。仲夏季节，它巨大的树冠，依然会生机勃发绿影婆娑，像一支碧色的火炬，绿焰灼灼，清气袭人。寒冬腊月，它更是满树繁花似雪，暗香浮动，蔚为壮观。

它老而不朽，古而不迂，傲而不孤，媚而不俗。论风骨、论精气、论性情、论神韵，均远非一般古梅可以匹敌，可以比拟。它那古老的枝杆里涌流着、奔腾着的，旺盛而悠远的生命活力，着实令人感奋，令人钦佩。

我无意去考究当年那个栽种梅树的人是贩运丝绸的商贾，还是出家清修的僧尼。我永远满怀敬重的，是古梅那副阅尽天荒地老，历经世纪沧桑的凝重与厚实。它那盘曲的树杆，那古迈的皱褶，永远在警示着我：什么叫久远？什么是永恒？