文|柴火妞
仗着权大势大，硬碰硬这种事情，其实大家都明白不太好使。大到国家的统治，小到家庭的教育，都是一个理儿。然而总还是有人乐此不疲的硬碰硬，仿佛并不总是哪里有压迫，哪里就有反抗。
贵族制度为什么最终会被民主取代，尼采的“超人”世界为何随着他的精神世界一并下落不明。追其原因，作为平民的我们，都遵循了一种被称为“庶民道德”的价值观，大家热爱安定与和平，厌恶冒险和权力。
这样的价值观后来在耶稣的追随者作用下，在全世界范围内被推至高峰。大家看来，人人都拥有平等的价值，享有平等的权利。
当然了，强者是不会用理性的外衣来掩饰内心的欲望的。他们的逻辑很简单，就是“我要”。对他们来说，欲望都是人之常情啊，那真是再正当不过的了，什么所谓良心、怜悯或悔恨都一边儿去吧！
就说四大文明古国之一的古埃及吧，约瑟当年在埃及做法老的皇家维奇尔，他的埃及名字叫做撒发那忒·巴内亚（Zaphnath Paaneah)，意为“秘密揭示者”，从那个时候起，直到以色列带着一家人乔迁埃及地的时候，正值希克索斯牧人王朝，那段时间，大家有话就好好说，有功则赏，有过则罚。
法老既开明人，古埃及虽然遭受了七年大饥荒，却依然是当时全世界最繁华的地方。
然而百年之后，新的法老推翻牧人王朝，便不再待见这些希伯来人，又因为他们人口激增，更是想法设法苦待他们。
说哪里有压迫，哪里就有反抗是对的。可这句话却并不全对。
希伯来人在埃及饱受奴役，当摩西作为埃及王子知道自己的希伯来身世，想要为自己的同胞出点力的时候，却反遭抵触。
他先是看到埃及人打希伯来人，气不过就把那埃及人给杀了。第二次又看见两希伯来人打架，就想不通这自家人为啥还要搞分裂，上去劝架，却反被质疑，你算老几，关你摩西什么事儿。杀了埃及人的篓子也被捅破，关于继承王位的事儿，法老正愁抓不住摩西这小子把柄，这下可好了，摩西自己送上门了。
于是，摩西这一逃跑便是四十年。希伯来人的奴性，让他们在奴役中又多煎熬了四十年。
这还不是终结，后来摩西几经周折，终于带着以色列人全都出了埃及，却在路途中，但凡受点儿委屈，就几次三番听到抱怨，他们哭天抹泪的喊着说，与其在这旷野的路上受苦，还不如在埃及接着做奴隶。
诚然，这是多么惨绝人寰的人性之悲哀。
仔细盘算起来，这却和我们今天的心境如出一辙。
多少人曾因为今天遭受的大风大浪，追悔莫及，怀念过去那条臭水沟里的自由与约束参半。
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