【第十八条】
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
（1）这几句话彻底把这几个定性了。
用一个字来界定一个人——就打破了成长性思维。（有可能是夫子的学生给总结的）
（2）老师指出学生性格上的缺点这是一个好的教育方法吗？会有几个问题:
第一:会容易形成刻板印象。
第二:会给学生造成心理暗示。
如果你是成长性思维——你会知道:人是可以通过刻意练习改变的，可以长成一个不一样的人——就算性格有弱点，一样可以成才。
（3）荐书—《内向孩子的潜在优势》
即便被老师说了，也别形成刻板印象——与自己的缺点和谐相处——慢慢地改变——即便你改变不了——也不影响你可以成为一个更好的人。
【第十九条】
子曰:回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
孔子说:颜回呀，他的道德修养已经差不多了，可是他常常很贫困。端木赐不听天由命，而去做生意，猜测市场行情往往很准。
（1）《史记》里面有《货殖列传》
——专门讲商人的
——挣钱是——反脆弱——非对称交易
（2）李零教授认为:庶shu------度duo
度乎屡空——亿则屡中——是对帐的
（3）打工也可以创业——爱折腾，遇事喜欢反着想——创新
颜回——是一个很好的继承者——如果你喜欢安贫乐道，爱读书、喝酒、弾琴——那就学颜回
子贡——是一个创新者，爱折腾——创新者更容易成为一个商人。
【第二十条】
子张问善人之道。子曰:不践迹，亦不入于室。
子张问成为善人的途径，孔子说:不踩着前人的脚印，做学问也到不了家。
（1）善人之道更高一级的是——圣人之道。
（2）有两种解释，自己去理解琢磨。
一种是:沿着善人的道路走。
一种是:创新不践迹，不随大流。
整个社会如果你随大流的话——会做出很多糟糕的事——这叫平凡之恶（世俗的手法）
（3）樊老师个人的理解:
能够学会打破一些凡俗的套路——可以有自己独立的想法——也不要非得跟别人有一样的归宿
——你需要有一点特立独行
——你需要有一点自己的操守和坚持
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