佛家讲六根、六识：眼耳鼻舌身意。
《大梵天王问佛决疑经》明确提及了君相火：“君相温气，皆是火大。”
《决疑经》：
“风木大（之）气成眼根，
水大（之）气成耳根，
空金大（之）气成鼻根，
地土大（之）气成身根。
火大，一身主也，故分二根：从气（相火）成舌根，主气（君火）成意根。”
《决疑经》：
“风木大（之）灵成眼识，
水汁大（之）灵成耳识，
空金大（之）灵成鼻识，
地土大（之）灵成身识。
火大，一身之主，故分二识：从灵（相火）成舌识，主灵（君火）成意识。”
《决疑经》：
“众生支大（四肢），骨肉质体，皆是地大。”
“地土-色身-大”
（色不是“好色”、“女色”，而是指形形色色的物质现象，佛家用地水火风-四大来概括。我们的身体是由物质构成的，所以叫色身。）
“地主脾脏，及骨肉坚体，皆是地大。”
以上六根的次序与“病机十九条”主气部分相符：
诸风掉眩，皆属于肝（眼）；
诸寒收引，皆属于肾（耳）；
诸气膹郁，皆属于肺（鼻）；
诸湿肿满，皆属于脾（身）；
诸热瞀瘈，皆属于火（舌）；
诸痛痒疮，皆属于心（意）。
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本文标题：六气与六根
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