优秀传统文化照亮我的丰盛人生（十九）

我一直认为自己的经历很简单，可是通过写作，却使朋友发现我的经历很丰富。还有懂心理学的朋友说，丰富必将丰盛。过去我习惯于说苦难，以后应该习惯说丰盛。

我的外在生活经历很简单，从事的职业几十年几乎没有变化，旅游过的地方很少，自己常常感觉很有缺憾和遗憾。

年轻时候很希望自己会思想、有智慧，可是知识不断随年龄积累增加，思想智慧却无影无踪，甚至学佛十年后都没有实现这个愿望，反而感觉似乎一无所获。

古人说，原来退步是向前。修行并不是要增加什么，得到什么，反而应该是学会放下，学会失去。习惯于付出和失去，习惯于未知和无常。

同学给我留言鼓励说：“你的勤奋机敏悟性才情犀利无人能及，再接再厉！”

别人越鼓励，我越感觉惭愧，感觉自己平凡得一无是处。

也许大家通过文字读到的是我的独特丰富的精神情感世界，思想境界和信仰追求。可是我在现实世界中却充满许多无奈坎坷和身心痛苦。在周围人熟悉人的心目中，我渺小得可有可无。

有多少人欣赏你，必然有多少人讨厌你。有人把你当宝，必然有人把你当草。越是朝夕相处的人越无法走入你的内心，理解你的人却远在天边，遥不可及。

眼中有人时，心中无人。有些人，永远不想让人了解他，拒人于千里之外，好保持他的神秘感。有些人很简单、单纯，别人却以为他很复杂和丰富。处在人群中，感觉最孤独。独自一人，感觉最充实。

老子说：“复归于婴儿。”社会生活使我们越来越功利和虚伪，面具戴得越来越多、越来越厚，精神绷得很紧，所以许多人心理扭曲，身体滑坡。

修行并不是让我们变成别人，而是放松防卫竞争心理，恢复自己本来面目，恢复赤子之心，无分别之心。少一些面具，少一些对抗和争斗。多一些真诚，多一些坦率，多一些平常心，道心，真心，清净心。

无我的心就是真我、真心、如来、大心、一真法界。绝对的真就是绝对的善和绝对的美，就是完美，就是真爱、大爱、大慈大悲。

解脱是眼前的事实，不是未来的希望。极乐世界就在眼前和当下，真心就在妄心中，从来没有离开我们。我们就在彼岸，我们就是佛，可是我们不认识，不相信。

我们用真心寻找真心，用真我寻找真我，骑驴找驴，所以永远找不到。

眼睛无法看到它自己，我们无法用自己的指尖触摸自己的指尖。

我们已经是佛，却要成为佛。已经在彼岸，却想要达到彼岸。没有人束缚我们，我们却想要解脱。

起点就是终点，终点就在起点。享受过程，没有目的，就是修行。

（未完待续）

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