王建平:每日一文:真理的目的
我们的目的就是寻求真理,这是探索者、思想者的信条,而一般人则崇拜真理,恨不得把它们供奉起来,顶礼膜拜。人们寻找真理的意图是明显的,就是认识存在的真相,找到掌握世界万物的方法,特别是客观世界的真理,具有放之四海而皆准的特性,掌握真理的人,可以一劳永逸的把控世界。人们寻求真理就是为了使用真理,得到真理不是目的,人使用真理达到目的,这才至关重要。
真理与人的目的是什么关系?是服务关系,是过程与结果的相互关系,真理是达到目的的最好方法。我们不遗余力寻求真理的目的,就是找到最有效的实现目的的途径。那么,我们原有对于真理的定义不就崩溃了吗?真理的新定义是:达到人们目的的最佳途径。这与唯物主义的客观真理概念相去甚远,这还是真理吗?真理的目的是真理价值的焦点。我们原有的真理标准是没有价值衡量的,我们对真理选择的要求是:真理,即永恒不变唯真正理。换句话说就是:符合事物真相的正确的不变的道理就是真理。这样的真理看似中性的,也可能是客观的,但这样的真理可能存在吗?它存在的目的是什么?这理论中存在的真理与发现者无关,更与使用目的无关,这样的真理本身是没有目的的,对所有的存在对象都不变,是"放之四海而皆准"的道理?
人们一直在寻找这"永恒不变的唯真正理",即绝对真理,但无法找到,找不到的原因是它没有理由存在。所有存在真相及理由都是朝向目的的,世上无一物没有目的地存在,在没有目的的前提下去论证真理的存在是荒谬的,真理是目的的产物,世上绝无无目的的真理。并且,至关重要的是,我们以什么目的去寻求真理,只有在去向目的的道路上,我们才能找到可以有效达成目的的最佳道理,否则,我们凭什么来选择道理的有效性和可靠性?我们找到的道理又有什么用?
没有目的的真理不存在,没有目的的寻找更不可取。我们假定一个与我们无关的客观存在,我们又一定要费尽心力去寻找不但无目的而且还与我们的存在无关的客观真理,这十足是自掘陷阱的愚蠢行为,我们能如愿以偿找到设想中的客观真理(绝对真理)吗?况且,这样的真理存在目的与我们无关,我们找到它们有什么用?我们无目的去寻找本身没有目的的真理,这种双盲式的寻找有什么意义?
事实上,人类一直在寻找和使用诸多有用的理论,用于生产活动和社会实践,由于使用范围的扩大、使用要求的增加和使用深度的加强,人们不断地更新理论,不断地寻找和使用更有力更有效的帮助我们达到目的的理论,这些理论被称之为相对真理,服务于目的的相对真理非常明确就是目的的产物。我们已经拥有和正在使用的许多就是这样真理性不强的相对真理,我们为什么没有找到"永恒不变的唯真正理"?那是我们缺乏找到真理的目的,人类文明诞生几千年来却没有明确的找到人类存在的目的,这就是找不到真理的真正原因。
缺乏目的又缺乏方向地寻找真理是徒劳的,连真理的属性都没界定,寻找真理岂不是空话?在寻找真理之前,首先应准确无误地找到并确定人存在的目的,这才是找到真理可能性的前提。看来,确定目的比寻找真理更迫切,人类在需要真理之前更需要找到使用真理的目的。
令人诧异的是,人类文明的发展和智慧能力的提高并没有帮助人们找到存在的目的,并且反倒更使人迷惑不解:人类如此活着,如此折腾不休究竟是为了什么?人类存在的目的不是更清晰,而是更迷茫。人们并无反思:人类是不是犯了方向性的错误,客观世界和客观思维正是人们找不到存在的目的和存在的意义的根本原因,因为客观存在本身就没有目的和意义,而依附于客观存在的人怎么会有永恒不变的目的和意义?两者的必然联系让人绝望。而人们主观唯心式的自建意义是无效的,因为人为变化和不可靠性常常令其自行崩溃,至今,没有一个人为自建的目的和意义可以统一人类,就是证明,任何主观意志都不可能为人类建立永恒的目的与意义。
如果人类能够放弃主观化的客现世界理论以及客观思维,从存在的本来方式出发,从客观存在的角度重立世界观,重建思维方式,重新确定物质、生命、人及感知的本质意义,用新的模式来解释存在和解释人,特别是用存在的本来方式来重新定义一切。一切存在的目的和意义以及人存在的目的和意义会立即自明,这是客观主观融合在一起、并不是以人的主观认识为依据的自明,人在这个自明中,会明确无误的找到自己存在的目的。这才是智慧后人类的主动归依,是智慧人类真正的智慧之举。
当人存在的目的明确之后,一路上将尽是"永恒不变的唯真正理",这才是名符其实的真理之路。
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