昨天收到同桌的留言，读历史要有计划。因为我发现按着讲书上的阅读，读书跳跃太快。还是回到原来的书《中国史钢》。
重读《中国史钢》用从商朝到东汉前一千六百多年的历史。了解王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，地域民俗、大众生活等。
今天重读《中国史钢》作者张荫麟。
第一章中国史黎明期的大势
我国最初有文字记录的时代是商朝，略当于公元前十八世纪中叶至前十二世纪中叶。
第一节商代文化
我们一起来看看，商代文化到底有哪些？
商朝在最后的二百七十多年间，定都于殷，即今河南安阳，故此商朝又名殷朝。公元1899年以来殷都遗址——即所谓殷墟——的发现和发掘。
1、铜器、陶器、骨器、石器。
殷墟出土的遗物，除了大批的铜器、陶器、骨器、石器外，最引史家注意的是无数刻有文字的龟甲和兽骨。
2、农业、生产业、铸铜技术、房屋基址、陵墓、交通工具。
商人是以农业为主要的生产方法。农作物有黍、稷、稻、麦、蚕桑。渔猎和畜牧也是商人的盛大的生产副业。商人已有铸造青铜兵器及工具大部分已用铜制，但也有一部分仍用石或骨角制。商人铸铜技术之最高的造就，乃在王宫和宗庙里所陈列的供饮食和盛载用的种种器皿。
3、分派、货币。
商人的商业已发展到使用货币的阶段，他们的货币以一种咸水贝为之，小块的玉器似乎也用为货币。从殷墟的遗物可以推知殷都一带商业之盛。铜器、玉器和绿松石饰品的原料都非近地所有；占卜用的消费量甚大的龟也是异地所产；咸水贝也是如此。特别是玉和贝必定是从远方辗转贩运而来的。
4、甲骨文、毛笔、简册。
甲骨文书包涵单字约三千，可识的约一半。这些文字虽然形体上与今字大异，但已识的字都可依照一定规则译成今字。现存商人的文书只有契刻的甲骨文书。但商人所有的文书不只此种。甲骨文书是先写而后刻的。可以推知毛笔的存在。甲骨文中有册字，像竹简汇集之形。既有笔又有简册，可知当有写在简册上的文书。
5、信鬼神、占星术。
古代记载原有“商人尚鬼”的话，证以卜辞而知其确切。在商人看来，神鬼的世界是和有形的世界同样地实在，而且这两个世界关系极密切。鬼神充斥于他们的四周，预知他们自身及其环境的一切变动，操纵着他们的一切利害吉凶祸福，需要他们不断地馈飨和贿赂。商人不知有没有占星术，但他们已会观察天象而定历法。他们的历法大致与旧时的阴历相同：
6、商人的乐器有磬、埙、鼓、铙、龢。
以上的组成商代文化。
第二节 夏商大事及以前之传说
商朝从成汤创业以后，六百年间，可考的大事，除了六次迁都，除了对鬼方的大战，除了最后直接间接和亡国有关的打击外，便是五度由盛而衰的循环。
1、颓废和放纵，商朝灭亡。
武丁以降，商朝一直衰下去。继位的君主皆生长安逸，“不知稼穑之艰难，唯耽乐之从”（这是周朝开国元勋周公追数前朝衰亡的原因的话）。他们以畋游荒宴代替了国政的烦劳。在商朝末年，一种叔世的颓废和放纵弥漫了整个商人社会。狂饮滥醉的风气普遍于君主、贵族和庶民。这是他们亡国的主因。
2、夏朝的人物传奇。
夏进历年约莫四百，其君位是父死子继而不是兄终弟及。夏朝最大的事件是与外族有穷氏的斗争。太康逃居于外，有穷氏以次立其弟仲康及仲康子后相为傀儡。后相继被窜逐追杀。后来后相的遗腹子少康收聚夏朝的残余势力，乘有穷氏的衰弱，把他灭掉，恢复旧物。有穷氏是在夏境的东北，后来灭夏的成汤则来自东南，其先世亦发祥于东北。夏朝的外患盖常在东方。成汤的先世累代为部族长。他的先十四代祖契与禹同时，以蕃为根据地。到了成汤他从商北迁于亳，继灭了北方的若干邻族，然后向夏进攻，夏主桀兵败，被他放逐于南巢而死，夏朝于此终结。
3、尧、舜“禅让”的故事。
据说禹所继承的君主是舜，国号虞；舜所继承的是尧，国号唐。后来舜照尧的旧例，把帝位推让给禹。禹在死前，也照例选定了一位益做自己的继承者。但禹死后，百姓不拥戴益，而拥戴禹的儿子启，于是启践登了帝位。旧例一破便不再回复了。这便是尧、舜“禅让”的故事。
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