烧香拜佛，请太岁符，祈求健康平安……大家都会去寺庙，似乎去寺庙里祈求的福会更加灵验些。
然而，不知大家去寺庙时，有没有过这样一种特殊的感觉？进到寺庙后，内心便会变得莫名的平静，烦恼瞬间都没了。
其实，这些并不是在扯淡，寺庙除了信仰还要建筑，去过寺庙的人都会发现，寺庙里建筑与一般的建筑各有不同，除了它的形状外还有环境，能营造出一种让人平静下来的氛围，就好比像是《盗梦空间》里的一个梦境。
细心观察大家会发现，中国寺庙与西方伫立于城市中心的教堂截然不同，往往“深山藏古寺”并带有一种超然忘我的气质。比如，中国佛教四大名山，便是最好的佐证。
五台山的进香道
其选址就远离俗世，与闹市相距甚远，让慕名而来的朝拜者在通往进香的过程中既消耗体力又磨练了意志，从而洗礼了我们的心神。
九华山的化城寺
当你爬到山顶到达化城寺筋皮力尽时，恍然抬头一看你才会发现原来人类是多么的渺小。对这隐匿在深山的神明，心中不由得产生一股敬畏之情。
辽宁的双灵寺
双灵寺的“三门”构造，气势宏伟，有感于大自然的阴阳合和。无独有偶，古宫的城门、总统的大门以及一些村庄的大门亦是如此，无不给人一种庄严肃穆的感觉，当你身临其境时，内心也就不自觉的变得平静，仿佛与尘世隔绝，安心恬荡。
其实，这“三门”是大有讲究的，中间是空门；东边的是无相门；西边的是无作门。平常大家所听到的“遁入空门”，也就是指中间的大门，通常是给出家人走的。
除了环境外，寺庙的建筑也是与众不同的。其最大的一个特点就是方！
例如，瞿昙寺、灵隐寺等，一般寺院从山门开始以中轴庙宇为线，层层递进，布局独特，规模宏伟；从建筑整体布局、屋顶规格、基台的逐渐抬升到殿内佛像的摆放安置。看似寻常的寺庙其实在每一个细节，都在营造能让朝拜者心安的空间体验。
又比如进入到天王殿后，大家第一眼看到的会是腆着肚子、双耳垂肩，咧着笑口的塑像——弥勒菩萨。
弥勒菩萨俗称弥勒佛，是佛祖的接班人，宽宏大量，慈悲为怀。他的两侧是风、调、雨、顺四大天王，而绕到殿后大家才能看到最严历的韦驮菩萨。
这样安排的目的是显而易见的，弥勒佛笑容满面，传递了开心，快乐等正能量，让人心情愉悦，忘却烦恼，放松心情。
虽然大家平常在家里也供奉佛像，但是由于条件所限，佛像给我们的启迪和保护或许会让大家感到很抽象，而如果是去寺庙再看佛像其效果可就不一样了。
比如灵隐寺大殿正中的佛像，单佛像就有近6层楼高，加上莲花座，大概要十个姚明加罗汉才能与之同高。
佛像不仅个头高大，而且佛像头部微微前倾，两眼凝视下方，当你抬头往上看的时候，佛像正好与你四目相望，再加上环绕佛祖两旁的20诸天和12圆觉等一大堆类似弟子、保镖、粉丝的簇拥团，足以让人感受到佛像的慈悲肃穆，起到净化心灵的效果！
其实，除了天王殿，还有更精彩的地方，那就是大殿后面密密麻麻一百多尊塑像，他们神态各异，栩栩如生，还分天、地、海三层…
也还有许多令人心悦诚服的故事，比如，“童子拜观音”“听音救难”等，富有寓意的收尾，既增加了参拜者的敬畏之心，也让大慈大悲的菩萨更深入人心。
参拜完这些地方，基本上就看完整个寺庙了。
从进香道的洗礼，到山门的警醒，层层递进的群殿，合理的建筑布局，不仅能让人感受到平静、力量和心安，而且还给世人造了个脱离尘世繁琐的一方净土。
所以说，建筑是有灵魂的，除了寺庙，我们的住宅也不例外。比如，现代中式高层建筑社区，在建筑规划和园林景观设计中，往往都会营造传统中式人居的山水意境和人文精神。
新中式高层建筑取用传统文化符号，有机地应用中国传统建筑元素，依托原生地形地貌布局合围，通过庭、院、街、巷等建筑手法打造空间平衡，以小桥流水，亭台阁榭，竹林小径等传统造园手法修饰景观，打造户户通透明亮，户户有景，古韵悠长，步移景随的风水布局，使天、地、人、环境气场合一，满足人们生活空间的需求，提升人们的生活质量和幸福感。
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