文/东军
过去二十多年，自己断断续续写过不少自说自话、自娱自乐的文字，我一直觉得我写的那些文字，算不上是文学作品。虽然从著作权法上关于作品的定义看，它是。
在我眼中，作品分为文字作品和文学作品两种。当然，这种区分 ，只是我个人的观点。我重点想说一下我眼中的文学作品。
小时候，家里穷，能看到的书不多，但我喜欢书，喜欢书中的文字，喜欢文字背后那一个个鲜活生动的人物，喜欢那些由不同人物组在一起发生的精彩故事，也喜欢这些故事带给我的人生启示。
至今还记得，我六七岁时，住在新疆阿克苏市阿瓦提县一个叫二校的地方。冬天，外面寒风呼呼；屋内，土坑上，我们一家四口人聚在一盏昏黄的煤油灯下。我，妹妹，不识字的妈妈，三个人的目光一齐聚在我那个只有小学文化的父亲身上。父亲手里拿着一本书，书名叫《呼杨合兵》，父亲用他那高低起伏、富有磁性的声音，每晚给我们读一章书中的故事。现在回忆起来记得最清楚的就是呼延庆挑滑车那段（能突然忆起“呼延庆”这三个字，都吓我自己一跳），书中呼延庆的勇猛令我们惊叹，呼延庆连续挑滑车挑到吐血的悲壮情节，让我们无比揪心、难过。而父亲每每读到这样的精彩处，常常像收音机里那些可恶的评书人一样，故意停顿、卖关子，让我们急。我们越催，他越不紧不慢，脸上挂着一副得意状，得意得让人恨。我们脸上的焦急，父亲脸上的得意，故事的精彩，构成了我对年少时代那个多灾多难的家庭难得的温馨回忆。
八、九岁时，我上小学二、三年级，寄宿在乡下五姨家。不知从哪里得到一本书，书名大概是“成语故事”这样的名字，里面记载了很多成语，配有精美的彩色插画，我极喜欢。我给它包了一层厚厚的透明塑料封皮，生怕弄坏了它，走哪儿都带着，形影不离。同村有一个小伙伴，也有一本书，书名忘了，内容是科幻类的，大概讲的是一个人类少年乘坐宇宙飞船进入太空、飞到月亮上的冒险奇遇经历。我知道后，极感兴趣，想看，他不借。无奈，我死缠硬泡，最后以交换我这本书为代价才借得。记得借期很紧，只有二三天，于是我茶饭不思、起早贪黑地看。最终看完如约还书。但我的那本成语书后来却不见了，究竟是他当时没还，还是还了后来我自己又不小心弄丢了，记不清了。以至于后来很多年，这本书的下落一直是我心头的一个谜，有时会在梦中相见，成为至今我心中一个遗憾。
跟书结缘的故事还有许多，我就不一一回忆细说了。总之，我想说明的是，一个好的文学作品对一个人的影响。从童年开始的影响。
正因为有如此重要的影响，所以我始终认为文学作品应该是一个很神圣的东西。它不可亵渎、不可玷污、不可以用来污染读者的心灵。它必须是高贵的、纯净的、有使命的、有担当的好作品。一如童年我遇到那些深深吸引和影响过我的文学作品。
正因为文学作品在我心目中的神圣地位，所以在我眼中，作品才有了文字作品和文学作品之区分。文字作品人人都可以写，怎么写都行。它更多的时候强调自我，往往是写给自己看的，目的在于实现自我的完善。或者写给特定的人或群体看，为谋求某种特定的个人利益，作品整体上是利己的，向内的。而文学作品，则有层次、有视野、有胸怀、有品质、有担当，有一定的社会责任感和使命感，主要是写给社会和他人看的，目的在于影响和改变社会和人的心灵，作品整体上是奉献的，向外的。当然，前者也可以实现向后者的转换。一篇好的文字作品，若能蕴含一定的启发意义，向其中注入一份对社会和他人的使命感、责任感，向外展现出来，就有可能会变成一篇好的文学作品。如《少年维特之烦恼》，内容本来是维特给朋友们写信，信中表达了一个年轻人对爱情及其他一些事情的真实看法和烦恼。这些文字若仅记载于朋友之间的书信上，那就是利己型的文字（作品），一旦公开发表出来，由于它优秀的品质，动人的情怀，折射反映出了那个时代年轻人共同的境遇，引发了读者强烈的共鸣和思考，对改变当时的社会产生了一定积极推动意义，于是它就变成了一部具有奉献品质的经典文学作品。
就我个人而言，这么多年一直追求写出好的文字作品，主要是为了安抚和慰藉自己的心灵，完善自己。暂时还不敢奢望写出“文学”层面上的好作品，尽管我骨子里有悲天悯人的情怀，心中有改变社会和影响他人心灵的理想，但我知道，自己在文字表达技巧上的苍白，在文学理论素养上的缺失，在生命体验上历练积累的不足，都注定了我尚不具备写岀那种好文学作品的能力，尚不足以完成由文字作品到文学作品的转换。当然，我会一直努力。要么不鸣，一鸣惊人；要么不出，出必精品。这是我在写作上的坚持和理想，也是我对其他写作者同样怀有的一种理想性期待。
但现实中我发现，我所见到的很多作者，对于文字作品和文学作品，并不都像我这样作了区分。文字写作和文学创作，很大程度上在现实中已经混为一谈，甚至有人也喜欢混为一谈。写两段文字，就沾沾自喜自以为是文学作品，自己成作家了；写出了自认为是文学的作品，展现给社会，却缺乏文学作品应有的内在品质和社会担当，实际上仍是一般的文字作品。甚至有些人，打着文学的旗号搞所谓的文学创作，实际目的只是把文学当工具，用来谋求和实现个人功名和私利，而不是为社会提供高质量的精神产品。这些作品，本质上仍是利己型的文字作品。把文字作品看成文学作品，把文学作品降格为文字作品，这样的角色错位现象，在现实中并不鲜见。
另外，就文学的总体发展而言，我个人认为这些年国内的文学整体发展呈堕落、降格趋势。文学创过度商业化 、市场化、庸俗化，过于向权力讨好，过于向金钱靠近。文学作品变成一种政治献媚、一种个人包装、一种商业手段，一定意义上已成为一种普遍现象。文学圈内，文学称颂盛行，文学批评缺失。文学团体、派别林立，文学协作、交融不足。文学作品质量日益下滑，矫揉做作、无病呻吟、小情绪的作品越来越多，真诚质朴、大担当、大格局、能深入打动人心的作品越来越少。而文学阅读，似乎也陷入一种尴尬局面。一方面，作者怪现今的读者普遍没有阅读耐心；另一方面，现今的作者写出来的作品普遍缺乏可读性，没人爱读。文学创作和阅读，陷入了自写自赏的境地。问题出在哪里？
我认为，问题首先要从作者找起。面对文学，写作者无论文学技巧和理论水平高低，必须有一颗真诚之心、纯粹之心、敬畏之心。人类的情感，必须有一块纯净的坚守之地，任何东西也不可以与它交换，文学应当拒绝商业化，拒绝工具化。文学代表着一种语言之美、情感之美、人性之美。文学作品必须以真为先，以纯为贵，以诚为美，以深为最。一个文学创作者，如果没有一颗对人生真诚、纯净、敬畏的心灵，就不可能写出让人动容、共鸣、心生敬意的好作品。文学创作需要技巧，但不能沦为只有技巧。倘若文学作品中那些“真诚”“纯净”“敬畏”的感情底色，都沦为一种写作技巧，那我认为，这样的技巧只会沦为一种加速人生理想破灭和人性堕落的帮凶。对文学失去真诚意、失去纯净心、失去敬畏感、失去责任力，这是导致文学整体堕落的根本原因。在这个文学作品缺乏，文字作品泛滥的时代，我想说，从一定程度上讲，文人最大的良心，就是少制造些文字垃圾。
今天这个时代，是一个信息化时代，是一个眼睛和心灵被各种文字垃圾重重包围、严重污染的时代。是一个各种文学组织泛滥、文学作品泥沙俱下、人心普遍烦躁茫然的时代。正因为如此，我们更需要真正的文学作品来反思、来指引、来激励。我们需要学会对文字进行辨别，去伪存真，去粕取精，以及在这种辨别中学会对人生进行坚守。你一旦对文字学会了辨别，对人生学会了坚守，你就会不再感到茫然、不再浮躁，不再随波逐流，变成一个眼中有光、心中有锚、灵魂有力量的人，你就会变得与众不同和高贵起来。而文学，只要站直了腰，抬起了头，恢复了应有的纯粹，就依然能充满神性，让人仰望，受人尊敬。因为它毕竟是来自人类心灵深处最真挚、最深沉、最美丽的呼唤。
我期待着，自己能写出心目中真正文学作品的那一天，早日到来。
2020.5.21凌晨初稿
2020.5.22凌晨修改
2020.5.24日再修改
（文字、图片皆作者原创，版权归作者，若有意转载，请与作者联系，谢谢！微信号dongjun1976yt）
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