以行践言学《四书》——《中庸》篇090
【齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀（xi lin）称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。】
齐明，齐是斋戒；明是明洁，盛服，衣服整肃
如果能做到内心时刻像斋戒那样，明洁以收敛其心志，衣着庄重以整肃其容仪，
凡事都依着礼法，不合乎礼节的事，绝对不去干，
这样内存外养，动静不违，一举一动都不逾矩，就是修身了。
让大家都尊重贤德，见贤思齐，就要去谗远色，
让人看到近臣和亲密关系都不会影响你的判断，唯贤是举，唯德是听，
轻财货，重贤德，则人人思贤德，而不是钻研怎么跟你亲近，或给你送礼。
对自己家族的人，与他们同呼吸，共好恶，则天下人都效仿而家族亲近。
对大臣，要多给他配助手，让他官属众盛，足任使令。
对下臣，要忠信厚禄，待之诚而养之厚。
待之不诚，则各生疑畏；养之不厚，则自顾不暇而不肯尽力。
所以必须待之以忠信，开心见诚，不去猜疑他，养之以厚禄，让他父母妻子都有所仰赖，没有后顾之忧，这就乐于趋附以报效。
对百姓，时使薄敛，要使民以时，不要在农忙时派役，一定要到了冬闲时节，再安排公共工程。税赋要轻，百姓才能休养生息。
对百工，日省月试，既禀称事。
百工技艺之人，有的勤快能干，有的懒惰愚笨，要日日省视他，月月考核他。
根据他的绩效，给他报酬。
既禀称事，既，就是饩（xi），既禀，就是饩廪（lin），饩是肉，廪是米，饩廪，就是每个月给他的报酬，就是月薪、工资。
日省月试，既禀称事，就是通过绩效考核，让每个人拿到的报酬和他的贡献相当，这样大家才愿意努力干。
柔远人，送往迎来，嘉善而矜不能。
怀诸侯呢，继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来。
有子孙绝嗣的，帮他找寻旁枝，确立继承人，续上香火。
有国亡的，帮他恢复故国。
国家动荡危乱的，出兵帮他主持正义，恢复秩序。
他要来中央朝聘，让他每年一小聘，派大夫来就行；三年一大聘，派卿来；诸侯国君自己呢，五年来一次。
这样不劳其力，他也不用太辛苦。
厚往而薄来，也不用他送什么礼，以免劳民伤财。但是我们送给他的回礼呢，一定要丰厚。
这样天下诸侯都竭忠尽力，藩卫王室，而无背叛之心。
今日关键词：内存外养，动静不违
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