小时候就知道“孔融让梨”的故事，对书中图画中的孔融都觉得鲜活。因为在后世看来，孔融是谦让与孝悌的化身。
老师介绍孔融天资卓越，很小就显示出自己的才华，当时周围的人都认为他日后定有一番大作为。
不过，当时任太中大夫的陈韪，却认为孔融只不过是“人小而聪，大未必奇”。
果不其然，陈韪一语成谶。
孔融长大后作为没啥成长，但是在毒舌和吐槽的路上越走越远。
官渡之战后，曹操很快占领了袁绍的大本营邺城。
曹操的儿子曹丕进入邺城，直接占有了袁绍的儿媳妇甄宓。曹操知道后一点也不生气。变相鼓励了儿子的做法。
孔融知道这事之后很是气愤，于是便写信给曹操说：“武王伐纣，把妲己赏赐给了周公。”
曹操一听，觉得奇怪，从没听说过这段呀。于是查遍手头上的书籍，也未能找到这一典故的出处，最后只好当面向孔融请教。
不想孔融却冷笑道：“以今度之，想当然耳。”意思是说，从你们曹家的做法，就可以推断出古人也是这么做的了。
曹操这才明白孔融是在戏耍、讽刺自己，但碍于孔融素有贤名，只好忍了下来。
孔融见曹操忍气吞声，便更加肆无忌惮起来，他不仅多嘴，有时还妄言。
有一次，孔融和好友讨论“父母对子女有没有恩情”这一问题，他说道：“父母于子女无恩。”
孔融一句话既从根本上否定了父爱和母爱存在的价值，也否定了子女践行孝道的必要性。
身为孔子的嫡传子孙，竟然提出这样的论调，一下子就引起了世人的反感。
这也给了曹操杀他的机会，最终，曹操以“不孝之罪”将孔融满门抄斩。
当时孔融为什么要说这样的话呢？按照古人的思想，他又是孔子的后人，他是断然不会说此类不孝敬父母的话来。
史书记载，有一次他在外出游的时候，途中正好遇见了一个人，他父亲不久前刚去世，他在为父亲哭丧，可是孔融觉得他的脸上却没有特别的哀伤与憔悴，便觉得他对父亲的去世并不感到很伤心，所以就很生气，认为他是一个不孝顺父母的人，便要把他给处死。从这个事件里也可以看出孔融真的很看重孝道的。
但是就这样一个孝德典范，怎么会说这样的话呢？历史已经过去，我们不能还原当时的情况。
其实，孔融并不是因为这件事丢了性命的，完全是他一贯的言之不慎造成的。
祸从口出这句话真不是夸大其词的说法。
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