通鉴是从三家分晋开始的。
源起炎黄、尧天舜日、大禹治水、三代兴衰这些都没说，为什么呢？
原因有二。第一，五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。上古时代的纪事，很多都是神话式描写，司马光不想用虚无“资于治道”。第二，周王封晋大夫韩、赵、魏三家为诸侯，是为违制。礼坏乐崩，乱从此始。君王欲要江山图治，岂可不以此为镜鉴？
由于作者的写作初衷是要让君王以史为鉴、励精图治，所以文字不会浪漫，笔触难免透寒。司马迁可以把豫让报主变成长篇巨制，把易水送别化为千古悲歌，但是同样的事到了司马光笔下只能成为微小说，同样的人也由绝对主角沦为了群众演员。
因为他把镜头总是对准了治与乱。
回到三家分晋。
在晋国大夫中，韩、赵、魏刚开始并不是鼎足而立的，智氏实力就在三家之上。到了选继承人的时候，智宣子想立瑶。幕僚智果说：“万万不可。瑶有五个优点，长得帅，力气大，善歌舞，会说话，敢拍板。可是他有一个致命的缺点，不仁。您要是立瑶，说句难听的，祖坟都让人刨了。”智宣子不听。智果一看，江湖险恶，不行就撤。可拖家带口的，怎么撤？一咬牙一跺脚，做了一个艰难的决定，不姓智了。
瑶上位以后，就是智伯。
赵家也到了换届的时节。赵简子看重两个儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。立谁呢？赵简子想了个办法，拿来两片竹简写上祖训，给他的俩儿说：“好好背啊。”过了三年，抽问大儿子伯鲁，已经不知道祖训是啥了，竹简也早丢了；问小儿子无恤，倒背如流，问竹简放哪儿了，马上从袖子里拿出来。就这样，无恤即位，是为赵襄子。
文明总是相通的。
在古希腊，学生们问苏格拉底，怎样才能如他一样博学？他说，每天甩手三百下。一年后，苏格拉底问学生们，谁坚持每天甩手三百下？只有柏拉图举手。就这样，他继承了苏格拉底的衣钵。
赵襄子死于公元前425年，柏拉图生于公元前427年。
显然，赵襄子的故事是在柏拉图之前的。但是，世人都乐于听柏拉图，鲜有人知赵襄子。
外国的月亮圆。
赵简子是个明白人。他派了尹铎去治理晋阳，以此作为最后的屏障。
智伯自侍实力强大，跟韩、魏两家强要土地。韩、魏以退为进，自献城池，屈身事贼，待时而动。智伯越发跋扈，又来跟赵家要土地，赵襄子不给。智伯联合韩、魏攻赵，赵氏不敌，按照简子遗命，逃亡晋阳。
晋阳在尹铎的治理下，民心归附，城池坚固。战争进入了拉锯状态。
智伯身边有个能人郄疵，提醒说韩、魏有异心，要提防。智伯不听。
赵襄子遣使求救，与韩、魏相约，三下夹攻，大破智军，尽杀智氏。
智果因为改了姓，未被牵连。
郄疵预感智伯将败，逃往齐国。
家臣豫让感念智伯知遇之恩，拼死报仇，为襄子所杀。
去留肝胆两昆仑。
网友评论