诗篇4:1显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告！
背景：大卫逃避他儿子押沙龙时，所做的诗。神是垂听我们祷告的神，大卫曾经的祷告，神都垂听和成就。所以当大卫危机四伏时，他不是软弱无助，而是用更坚定的信心去应对，因为他的盼望——神是他患难时随时的帮助。所以，大卫呼求神：求你应允我，求你怜恤我，求你垂听我祷告。
4:2 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（细拉）
强调了人的无能与有限！（“虚假”的意思是“说谎”。这节里所提到“喜爱虚妄”和“寻找虚假”的两个罪，是当年押沙龙背叛他父亲的原因。当年的文士和法利赛人也是因这两个罪背叛基督。今日所有人背叛神的原因也是一样因这两个罪，就是喜爱虚妄，寻找虚假。）
4:3你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归祂自己，我求告耶和华，祂必听我。
耶和华已经把基督分别为圣，归祂自己，使基督成为恩典和供应的特别源头，耶和华也将要把同样的好处赐给跟从基督的虔诚人。基督和十字架是不能分开的，神为信徒预备了十字架恩典，这恩典赐给信徒的程序是：基督是源头，十字架是方法，圣灵运行这一切！
4:4你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候要心里思想，并要肃静。（细拉）
“你们应当畏惧，不可犯罪”这句话，可能是对大卫的忠实跟随者说的，劝告他们应抑制怒气，应当敬畏神，惧怕得罪神，不可犯罪。
4:5 当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
这节经文意思是，当法利赛人要害主耶稣时，主耶稣仍以公义宽待他们，祂也倚靠神。祂对法利赛人的反应，只是以劝告的方式向他们建议，希望他们在自己心里反省一下。倒要“献上公义的祭”，以公义待人，不是倚靠自己的力量，乃是倚靠圣灵的引 导，信靠和顺服圣灵。
4:6有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们！
大卫盼望神领他出黑暗，入奇妙光明。并劝勉我们，人向来都想寻求“善”，却不知道所寻求的“真善”是什么，寻求“美”却不知道“真美”是什么，因为“真善美”在自己里面找不到，只能在主耶稣基督里找到。
我们信徒不再是我，乃是基督在我里面活着。我们有了基督在里面活着，在恩典之下，被圣灵引导，从自己里面流露出基督的生命，满有慈爱、满有恩典、满有怜悯，这就是主仰脸来光照我们了。
4:7你使我心里快乐，胜过那丰收五谷、新酒的人。
神要赐给信徒更大的祝福。这更大的祝福乃是属灵的祝福，不是物质的祝福。这更大的祝福是天上一切属灵的福气，不是地上暂时的福气。这更大的祝福是享受更丰盛的生命。主耶稣说：我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛<约10:10>。这更大的祝福，不只是得生命，而且得享更丰盛的生命！不只是得安息，而且心里得享安息<太11:28-30>，心里得享喜乐，主必使我心里快乐，胜过那丰收五谷、新酒的人！
4:8我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
甚至面对严峻的麻烦和苦难时，大卫仍倚靠神，安然躺下睡觉，神也使他安心睡他的觉。大卫在这件事上显出他对神的信心，完全倚靠神。大卫“安然”躺下，神就使大卫“安然”入睡。这“安然”说的是全然平安，这全然平安的临到，是藉着完全信靠和顺服的信心！我们若能“安然躺下”，主必使我们“安然居住”。主耶稣也是一样，在受苦难的时候，完全倚靠从上头来的力量。大卫是基督的预表。
祷告：亲爱的主耶稣我们感谢你，让我们看到在苦难和环境中，神是垂听我们祷告的神，是我们患难时随时的帮助，耶和华用笑脸光照我们，帮助我们，求主赐给我们坚定信靠的心，除去我们的恐惧，因为你是领我们出黑暗入奇妙光明的神，你不仅让我们得救，得安息，还让我们得享喜乐，得着你更大的盼望和祝福。你必使我们安然在我怀里，因为独有你耶和华使我安然居住。哈利路亚！将荣耀赞美归给神。奉耶稣基督的圣名祷告。
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