《海说孟子》修订版62：欣赏人才就要成就他的志愿理想

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版62：欣赏人才就要成就他的志愿理想

        万章篇：悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？

        孟子曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受，曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？

        孟子说：“鲁国的国王缪公曾经多次派人慰问子思（孔子的孙子，大学问家，秉承儒学，《大学》的作者，也是孟子的老师），并送熟肉给他，子思却很不高兴。后来，他直接把鲁缪公派来的使者赶出去，拒绝接收馈赠，向北方磕头叩拜自责忏悔，说'我到今天才知道国君王上原来是把我当作狗马畜牲来养了'，再后来就没有使者送特别的东西了。对圣贤良士不予重用，还用圈养的方式对待，这样怎么能说是欣赏爱惜圣人贤士呢？”

        对人最大的尊重，就是让他充分发挥自己的兴趣特长，成就他的志愿理想，如果你说你非常欣赏他，却不能给他施展空间，又不想放他走，就说我养你，然后提供个一日三餐，让他安逸度日，那岂是真正欣赏，那简直是在埋没和羞辱人才，真正有雄才大略之人都会不甘平庸。

        孟子说，欣赏有才能的人的方法，就是帮助他完成他的理想抱负，子思的理想抱负是传承孔子思想，弘扬道法，你却让他在皇宫大院里悠哉度日，那岂不是在荒废他的日子。

        赏人之道，不是禁锢和管束，而是激励和帮助。

        三国时期，曹操俘虏了关云长，就把他“珍藏起来”，也是得不到关云长的真心，关云长的志向是匡扶汉室，征战疆场，为天下公义而战，曹操却把他“圈养”在府中，让他为自己的个人野心去打杀，岂不是在埋没和羞辱人才。