物于类聚,人于群分

作者: 高山之树 | 来源:发表于2019-01-14 12:17 被阅读26次

人世间,人与人的差别实在是太大了。古人云:“物于类聚,人于群分”。就是讲人与人有区别,意气相投的人相聚在一起,反之不然。还有:“话不投机半句多”,也讲人与人的不同与不和。因此,人与人合不来是正常的,不要强求。别强求自己去敷衍讨好人家,不值得的,既浪费自己的时间,又伤了自己的自尊。

人与人有年龄的差距;若年龄相近,但出生阶层不同;即使年龄相近,出生阶层相同,但学识不同;即使年龄相近,出生阶层相同,学识相同,但经历不同;即使年龄相近,出生阶层相同,学识相同,经历相同,但各人抱负不同;即使年龄相近,出生阶层相同,学识相同,经历相同,各人抱负相同,但成就大小不同;即使年龄相近,出生阶层相同,学识相同,经历相同,各人抱负相同,成就大小相同,但贫富不同……

所有的相同与不同,构成了每个人的各自不同的生存环境,形成各自不同的世界观,形成各自好恶的判断力,形成各自偏好的不同,形成了不同的各个自己。所以,人与人有差别是正常的,没有差别是不可能的。每个人都有喜欢的人和有喜欢自己的人,互相喜欢的人合群在一起,这就有了人与群分的现象。

出生不同,出生好的看不起出生差的;而出生差的也鄙视出生好的,纨绔子弟往往招人厌。学识不同,认知不同,看到的世界不一样,两者没有共同语言。抱负不同,志向不同,找不到交集,相互不可理喻。经历不同,感受不同,判断世界的角度不同,观点就不同。官、民等级不同,利益出发点不同,统治者与被统治者天然一对矛盾,无法逾越对立的壑沟。从事的工作不同,界别不同,对事物的看法不同,审美观不同。贫、富不同,经济阶层不同,生活层次不同,生活方式不同,生活理念不同,决定世界观不同。从而话不投机半句多。这样就构成了纷繁复杂的世界现象,说不清,理还乱,混混沌沌,苍苍茫茫。

这样一分析,我对自己喜欢的人很少,有共同语言的人也不多,经常处于孤独,就不作为怪了。我甚至还经常遭人非语。细想这些都是来之于身边人的不理解或嫉妒。更使人惊讶的是,在家族中也相投者甚少。我追求美好、追求富有、追求高尚、追求文化,跑得太快了。

我出生底层,但父母有清风傲骨;我虽不高雅,但很少农民习气;我有幸读了十八年书,当过官,下过海;我虽不伟大,但创造了伟大的昆仑公司。我走我选择的路,做我想做的事,不怕孤单,不怕风吹雨打。就算是前无古人,后无来者,我也不怕。

杨绛先生说:“在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。”先生说出了我们善良人对世界的普通认知,我也有同感。世界就是这样,但我们也得走过去。

她还说:“惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾扎排挤,可保其天真,成其自然,潜心一志完成自己想做的事。”先生的话讲得好,是我们前进的灯塔,让我们在黑暗中有了方向。我是工人的女儿,是从卑微中走来的,卑微给了我善良朴实的人生底色;卑微给了我奋斗前进的憬醒。

杨绛先生还说:“如要锻炼一个能做大事的人,必定叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经历不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。”先生的话使我找到了生命的佐证,从此,我不再埋怨,反而高兴,感谢生活对我垂爱。我一路走来,走得太快了,走到了许多熟人的前头。这是我的幸运,也决定了我必须披荆斩棘。木秀于林,风必吹之。任而东西南北风,走自己的路,让人家去说吧!燕雀安知鸿鹄之志?短尺怎能量深水呢?物于类聚,人与群分,不是我不合群,而是知己太少了,但是,天下总会有我的朋友。

最后还是用杨绛先生的话为结尾吧,“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 ”

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  • 畅言

    人总说 物以类聚 人以群分 可我偏偏 背道而驰 觉得 类以物分 群以人聚 才是评判 的标准

  • 2018-11-07

    真是物以类聚,人与群分!

  • 类聚,群分

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