本想写在评论区里的，结果发现越写越长，几乎写了另一个故事，那索性写成一篇文章吧。
昨天和我们领导闲聊还说起呢，真的是，说一个人碰到厄运，真的是看起来好像如果没有前一件事，后一件事就不会发生。我们厂里看门的门卫，也得五十几岁了，前段时间因为他值班时，一个非厂内人员直接进了厂并找到了大领导，应该是责备他疏于职守，辞退了。被辞退后，他就去了儿子工地，结果塌方，另一个工人直接丧命，他也被埋了多半截身子，至今昏迷。
我：如果他不被辞退，可能就不会遇到这样的事了吧。
我们领导：哎，人的运气背的时候，真的是，事事受阻，没有这件事，还会有另一件事，总之是要达到同样的结果。
这样说起来，好像很悲观，一切被一个无形的东西左右着。道家叫“命运”，佛家叫“因果”。前者更悲观，把一切交给别人，人似案板上的鱼肉；后者更积极主动，承认一切都因自己所作所为而起，因此，所承受的就欣然接受，正经历的就创造善因，未来到的也不期许也不害怕。
道家可以算“命”，但常常无解。相比之下，“因果”好像更能安抚人心，在纷杂的“不定”和“易（变化）”中，找到些许“定”来。
最终，问题就只有一个，你如何度过现在。因为，它决定着未来。
而现在的每一个决定又依据着你正在经历的事情，这些事情又是因过去的“因”而起。
所以，现在所经历的，不论好的或者不好的，不要得意也别抱怨更不要吃饱了撑的没事找事。以各种善文为师，规范自己言行。对，“规范”！与其“规划”未来，不如“规范”现在的一言一行。
这样的善文，我研读过的有《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》、《文昌帝君阴骛文》等等，也许有些情节让人觉得不可信，但我宁愿信其有。所谓规范，不是要依样画样、依葫芦画瓢，而是探寻那些行为得到那些果报背后的根本的原因。
我想很多人的行为大概就是出于这样的文章，却有些缘木求鱼、本末倒置。比如有人有了钱势以后，就找人给祖上看阴宅，以保自己和子孙后代永葆富贵。也许是看了文中说“有声音说等祖上逝后葬于某处”的话。但是，他们没想过，是因为他们祖上多年甚至多辈积善才得到那样的善报的。
现在想起小时候外婆讲的那些故事，才有些许明白其中的道理了。外婆常讲老大老二的故事，一个心地善良，一个圆滑事故。就讲其中一个吧，说老二媳妇心地善良，家中一个燕子窝，一天燕子掉下来伤了翅膀，老二媳妇悉心疗伤多加照顾，燕子伤好后，叼来一粒种子，种下去后，结出一个大西瓜，切开全是金银珠宝。老大听后，依葫芦画瓢，没受伤的燕子也被弄伤了再给它疗伤，最后也收获了一个大西瓜，大西瓜里却是粪便！
所以，那些善文只是一种提示，给你一些面对某些情形时，别人是怎么做的的例子。而自己具体怎么做全靠智慧。所以念佛人常会回向说，希望自己增长智慧。“智慧”真的是比金银财宝还珍贵的东西啊！没有智慧，常常会把错的当成对的，把对的却当成错的。
您说呢？
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