总体上来说，西方文化重理性，中国文化重直觉。很多人说中国没有哲学。中国的确没有西方那种哲学，中国有中国的哲学，不能用西方哲学去衡量中国哲学。中国文化不讲哲学而讲大道。道就是中国文化的特色，所以中国不会像印度那样成为一个宗教国家，也不会像德国那样成为一个哲学思辨浓厚的国家。道统就是中国文化的根本。依我之见，中国文化要高于西方文化。重视哲学思辨，逻辑分析，这能促进社会物质和文明的发达，很多人就是看到了这一点，就认为中国文化不如西方文化，这非常的短视。
有个作者写篇文章把古文说得一无是处，好像古文根本就没有逻辑。中国文化的独特性是不能用外来标准来评价的。西方人为什么信上帝？因为西方无道。道的缺失就会产生宗教信仰。中国的道绝不亚于印度。虽然佛教是从印度传入的，但婆罗门教的传统极其强大，所以印度文化沾染上了浓厚的神学色彩，佛教早已在印度消亡，如今中国遍地的寺庙，名为佛寺，其实大部分都是印度教的变种，佛教在中国也早亡得差不多了，就剩下禅宗这么一脉独存。达摩大师是印度禅宗第二十八代祖师，在大概一千六百年前来到了中国，那么从第二十九代祖师起就是中国人，禅宗的法脉就这样传到了中国人手上。禅宗，道家，儒学，对于道讲的都是直觉，最后都要通过直觉去体验。悟就是直觉，但不是寻常的直觉，而是一种超验，是一种不同于日常认知的神秘体验。佛家并非没有哲学，像唯识学就是博大精深的哲学思辨。只是后来衰落了，不符合中国人的性情，太繁琐复杂了。
并不是说从哲学的路子上走就不能悟道，只是难度非常大，那就是在走一个巨大的迷宫，非精于学术者不能为，精于学术者亦未必能为。所以西方哲学家很多都只停留在自洽的层面，并不能解决人生根本的困惑。儒家的功夫，道家的修炼，禅宗的悟，最后一步都要通过直觉来实现。所以中国文化并非没有信仰，只是信仰的是道而非神亦非科学。科学只能算是工具，思想上的和技术上的。所以不要说什么实证，那是科学的范畴，科学管不了中国文化，完全是两码事。一个浸淫在思维里的人，道对他来说也是思维化的，直觉对他来说也是可以用思维解释的。心灵被俗世的尘埃埋没了，只知道知识可贵，对于道的层面根本无法想象。道的层面和思维的层面不能进行辩论，如果辩论的话，道也就下降到了思维的层面。很多学者著书立说，阐述自己对道的理解，什么道是宇宙的客观规律，道是唯心主义的认知论，道是一种形而上的存在等等。我不会跟这些人辩论。这只是外行看热闹而已。就这样形成了学术成果，冠名曰《中国道学研究》之类的，给谁看呢？给那些要考研的，写论文的，做学问的去看，很科学，很规范，实际上却是贻笑大方。
真正的道学绝不在大学和学术机构。别看挂个某某大学禅学研究所的牌子，就以为坐在里面的人真的懂禅。他们可能只懂怎么收集资料，整理资料，发表观点，得出结论。你看济公，那就是大彻大悟。现在的儒家和道家都衰落到了无以复加的地步，可以说就剩一口气了，基本上都是搞学术研究的。佛家要么沦为了宗教，要么也变成了学术，还有一部分就跟瑜伽气功差不多的玩意。目前在中国内地，传统文化也就只剩下禅宗维系着千万年来的道统，这个道统要追溯到上古时代。这也是禅宗的特殊性决定了它能够绵延不绝的传承下来，再传承千万年也没问题。就是不绕任何弯路，极其简单明了，以心传心，心心相印。所以不怕沧海桑田，就算人类以后都移民外星也不受影响，不用带什么去，悟在自心。那些废话留给专家去讲。
科学能取代禅宗吗？绝无可能，我回答这个问题的时候根本没动脑子想。因为科学就是要动脑子的，因为禅宗就是不需要动脑子的。目前禅宗就是中国最能够弘道的学派，从禅宗悟入，那就能够掌握中国文化的根本。禅宗的道就是儒家的道，只是两扇门不同而已，里面都是一样，别只顾着看门。从弘扬中国文化的角度讲，我不得不说禅宗是最伟大的学派。因为中国文化就在道统，没了道统，光讲儒家道德，人家西方人都不讲道德吗？光讲道家养生，人家西方人都不如我们健康长寿吗？所以不能光讲这些皮毛，道才是中国文化的魂。中国的诸子百家中，只有禅宗掌握了悟道最核心的秘密。这得感谢达摩祖师的国际主义精神。从其他的学派要悟道得绕很多弯路。西方文化影响下的人要悟道那真是难如登天，完完全全活在意识层面，根本不明白悟道是怎么回事。印度还有禅宗的影子，但已经掺杂了其他东西，只有中国的禅宗还保留了纯粹的达摩祖师时代的禅宗，当然也有很多杂音，但纯禅却还存在，还有一席之地。
现在也只能通过禅宗来领悟大道了，不要说完全靠自己，这很无知，这里面的岔路不知有多少，完全靠自己，也不知一亿人里面有一个做得到吗？我不确定。说是这么说，并不是真有一个大道让你去领悟，这样想就太外行了。真实的悟入，简直跟什么事情都没发生一样，但你的感受会变化，心境会变化，你会自然进入到一个超越言思的境界，不是靠你动脑子思想来维持，你不依靠任何道理，还是跟过去一样喜怒哀乐，你丝毫做作都没有，不是说你在坚持一个什么境界，只能说你在一切之中都即刻感受到了解脱。你不会再去纠缠那些哲学问题，你就是观自在菩萨，因为你就处在观自在中。我说了这些废话，真的是废话。所以不走禅宗这道门，从其他的门，极难突破思维的局限，就会有什么东西把你缠住，就算你发现了这个纠缠也未必有力量摆脱。
所以那些哲学家很难悟道，只能停留在思想道描述道的层面，与真正的道境并不搭架。有的哲学家对道的理解很深刻，其实他理解的，从文字上讲没有错，只是他自己没法进去。这就是因为他没有掌握禅宗的秘密，总有那么个念头会牵住他，没办法，知道但是做不到。想我多少年也是如此，道理上已经很明白了，书读了一箩筐，但就是不能真正透过那一关，生不起那个力量。直到那个时刻突然降临，所有的疑虑就这样止息了，不但不需要依靠书本，也不再需要依靠思想。我不必静坐了，不必守戒了，我允许自己胡思乱想，满街瞎逛，过去书本上头脑里的道理已经成为实实在在的存在。这就是道吗？谁提问这么外行？你要这样问，照古代禅师的脾气，立马就要把你一棒子打倒，等你爬起来，禅师便拂袖去了。有许多人就此而悟入，因为他们得到了这个秘密。我待人向来客气，所以就没法泄露秘密了。
所以道是根本不能想象的。你还要问悟道有什么作用，有什么意义，没哪个禅师会理你，你是个刻舟求剑的人。中国文化的精深全在于道，虽然说这是直觉，但要达到这个直觉，靠的还是悟。这就是中国文化走向世界的最强大的武器。
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