“立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。”
天地有气运,气运有元首,元首立而始终正矣。天有其端,北极是也。气有其端,子半是也。节有其端,冬至是也。故立天之端而宿度见,立气之端而辰次见,立节之端而时候见。
天道玄远,窥测不易,虽立端以察其始,尚不足以探其微,故又立表以正其中也。
欲求天道者,不立其端则纲领不得,不正其中则前后不明,不推其余则气候不正,凡此三者缺一不可,知乎此则天度之道毕矣。
“立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。”
天地有气运,气运有元首,元首立而始终正矣。天有其端,北极是也。气有其端,子半是也。节有其端,冬至是也。故立天之端而宿度见,立气之端而辰次见,立节之端而时候见。
天道玄远,窥测不易,虽立端以察其始,尚不足以探其微,故又立表以正其中也。
欲求天道者,不立其端则纲领不得,不正其中则前后不明,不推其余则气候不正,凡此三者缺一不可,知乎此则天度之道毕矣。
本文标题:悟医道真(六百四十七)
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