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《论语》撷英一一修身篇(六)

《论语》撷英一一修身篇(六)

作者: 通达花红 | 来源:发表于2018-12-21 21:00 被阅读169次

                《 论语》撷英一一修身篇(六)

    《论语》博大精深,循循善诱,亲切易懂,生动形象。其中有许多修养道德,为人处世的至理名言,现撷二章与大家共享。

    子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”(学而第一  第六章)此章意为:孔子说:“后辈小子在家孝顺,出外悌爱,谨慎而守信,泛爱众人,而亲近仁者。做到这些,还有余力,就用来学习技艺。”此章告诉我们:后辈小子在家要好好孝顺父母,祖辈;强调一个孝字,孝字当头,可见孝文化,在儒家学说的重要地位。我们不能不孝顺父母,祖辈。出门在外,对人友爱,谨慎而守信用,博爱众人,亲近仁人志士,强调了仁爱,信义,慎重,亲贤,这些看似简单,做到却并非易事。当做到这些,自己还有精力的话,就用来学习技艺。而我们现在过分强调知识教育了。对于孩子的教育,以德为先,以孝为先,以仁为先,那么这个孩子的成长就会极其顺利。

    子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”(学而第一  第七章)此章意为:子夏说:"敬重德行而不看重容貌,事奉父母,能竭尽其力,事奉君主能献出自己的生命,与朋友交往,言而有信。即使自称未曾学习,我必定说他学了。”此章对我们现代人提出了一个忠告,不要以貌取人,要以德取人。要看重一个人的品行。学高为师,德高为范。一个道德高尚的人是我们学习的楷模。尤其是企业用人,德为先,才次之,貌更次之。这样,才能更好地树立正确的社会导向,才能更好地形成良好的社会风尚。事奉父母,竭尽全力,事君尽忠,与朋友交,言而有信,与上一章类同,都是强调了德,孝,忠,信。人无德不立。我们要常常反省,纠正不足,做一个有德之人。

    《论语》中修养道德,为人处世的至理名言有许多,仅撷二章与大家共享。

    《论语》撷英一一修身篇(六)

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