第一章 愿作自由花：珍惜每寸是时光的开谢之美
承担，就像青花菜昂然美丽地站在土地上。
承担，是坦然面对风雨，自在地盛放。
承担，是即使明日要凋谢，今天还能饱孕阳光，微笑地展颜。
记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空中也会放散。
每个人的心里都需要一个人、一棵树、一片草原、一间木屋、一个故乡，也许不必真实存有，却是一个不变的碑石，在每想起、每次相遇，有一点光、有一点温暖、一点希望。
在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
这时间，“镜花水月”是最虚幻和短暂的，唯有如此，才使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
三祖僧灿曾说“莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。”
第二章 勇于不敢：在不断的错失中体验生命之味
柔弱胜刚强、宁静胜躁动、细谨胜粗野，
便可创造一种盈保泰、大直若屈的人生态度。
因缘固然能使我能相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能互相听见心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。
人是不能飞翔的，可是思想却可以振风而起，飞到不可知的地方，这也是人可以无限的所在。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是塔不讲物质的条件，只讲究心灵的品位。
对禅者也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是自己的延伸，应该透过烦恼来认识自我；我们可以遍学一切法门，但必须深入某些法门，来对应生命的决斗；我们应该“无所往而生其心”，因为生活不能预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。
想要“从心笑起”，大概要具备几个基本的素质：一是游戏的心情，二是包容的胸怀，三是幽默的态度。
没有游戏的心情，就会对苦乐过于执着，对成败过于挂怀，便难以在苦中作乐，品尝生命的真味。
没有包容的胸怀，就会思想僵化，不能容纳异见，难以接受批评，把别人视为寇仇，处处设限，也就难以日日欢喜了。
没有幽默的态度，就不懂得自嘲，不知甘于平凡，也不会对世事一笑置之，就会常画地自限，想不开了。
第三章 知足常乐：即有十分福，也只享受二三分
知足，使人即使在最复杂的社会里，也能自在、自由和自尊。
知足，使人即使在最豪贵的人面前，也能胸怀高旷，充满悲悯。
知足，使人即使在最艰难的困境里，也能安乐富有，充满感恩。
生命里最美好的事物就如同深山中的野兰花，
往往开在百步蛇环视的山谷。
但是，从来不会有采兰人因为百步蛇，
就失去去寻找兰花的坚持与勇气。
得善果时不以为乐，
受恶果时不以为苦，
这才是真修行者的态度。
人如果静下来，就会被波动的意念所扰乱；如果有好奇的追索，意念就会专注。
生命的实质是空无的，串起这空无的，只是一个个有感有悟的刹那，刹那就是生命的本身。
我深深地相信，一个人生活在世间，时间是短促的，空间是有限的，但人也可以在短暂有限的时空，发展心灵的高度，这种高度是透过诗歌、音乐、舞蹈、美术、宗教、思想、灵性......
而提升和飞越的。
第四章 世间凡世，皆有密意
我们要求最高的境界，只有从自己的生活、自己的周遭来承担、来觉悟才有可能。
“时到时担当，没米就煮番薯汤”心里的安慰比实际的生活来得重要。
只要在困难里可以坦然地活下去，就没有走不通的路，因此如何使自己的心宽广、乐观地应对生活，比汲汲营营地想过好日子来得重要，归根究底乃不是米或番薯的问题，而是心的态度罢了。
肯把自己先放在最能承担的位置，那么还有什么可惊的呢？
欲为诸佛龙象，先做众生牛马。
所谓“当位即妙”，是不论何事，其位皆妙，就像良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙。
每天，都含着笑意，来与宇宙时空的无情，与岁月生命的多变，共同运转，那么在大化中，也会有江上明月、山间清风、岸边垂柳那样的美景，不断地映现。
每天我起床的时候，对着镜子的第一件事就是对自己的影像说：“嗨！让我们今天来为生命创造一点什么吧！”
第五章 寂寞的艺术：人是有限的，也是无限的
从自己的大沉默听到日出、花开、露凝、月升、星闪的声音，进而领悟到生命的奥秘及伟大，即使是：无言相对坐终日，也会是别有一番滋味吧！
我们虽然始终相信自己是深情的，可是个人的深情有什么用处呢？不过是我们在午夜回思之际，酸苦一如初春未熟对的葡萄，忧郁的蓝色支脉往四面八方零乱地亢张着。娜饱满富弹性的美丽果实被社会一口一口地吞噬了——我常把吃剩的葡萄藤一串串挂起来，用以警惕自己，不可无情，不可失去追寻正义的勇气，也万不可让那盏年轻时点着的灯熄灭了。
我不反对浪漫，但是我觉得如何在高度的浪漫里还不忘失理想的追求，才是较好的生命态度。因为我们只有一条命，只卖给识货的人；我们只有一条路，要能有情感的冲动，也应该兼修理性的沉思。
反观生活中的细节，均以沉默为高，浮躁为低。
可是世人不知沉默的艺术，往往不见车薪而见秋毫，喜发议论，不在内心的涵含上求修养，而在外相的表达上求矫饰，则沉默之被目为可贵，日趋于下，真正虚怀若谷者反而不屑与谈，变成“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的现象，歪风所及，人格、社会便一日下流于一日了。
在我们生命的岁月里，火与爱或许是必要的，但不必要弄得自己烟尘滚滚、灰头土脸，也不一定要悲伤和烦恼。
第六章 希望恒常，生生不息
留一些缺憾、有一点理想不能完成，永远留下一丝丝不足才是最美丽的呀！
如果我们常把一天或一生的标准定在十点八分四十五秒的巅峰，常保持那样的上扬、奋发、清明、觉醒、善良、清净，充满了活力与干劲，则成功又有什么困难呢？
我们遇到人生的转折时，若能无心于成败，专心于每一个转折，我们就可以免除执着的捆绑了。
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