欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，侍鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水任樵渔。
一、囊橐（tuó）对苞苴（jū）。
囊，大口袋。
橐，小口袋。
苞苴，包裹。
二、罗浮对壶峤，水曲对山纡（yū）。
罗浮，山名，在广东，是罗山与浮山相合而成，晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”，
《后汉书》南朝梁刘昭代注
“有浮山，自会稽浮来，傅于罗山，故置傅罗县”
壶峤，据《汉语大词典》，传说中仙山方壶、员峤的并称。
三、骖（cān）鹤驾，侍鸾舆。
骖，此处是乘、驾驭的意思。
《楚辞·九章·涉江》
“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”
鹤驾，传说中神仙坐的车。
王子乔是周灵王的太子，喜欢吹笙，能吹出凤凰的鸣叫声。道士浮丘公把他接到嵩高山上，后来王子乔见到桓良，让他转告家里人七月七日在缑氏山上相见。到了七月七日，王子乔果然乘着白鹤在山头停留，家人只能远望，不能触及。王子乔过了几天才离去。
后人因称太子的车驾为鹤驾。
典出《列仙传·王子乔》：
“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山，三十余年，后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之，不得到。举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。”
鸾舆，天子所乘坐的法驾。
汉班固《西都赋》：
“于是乘鸾舆，备法驾，帅群臣，披飞廉，入苑门”
四、桀（jié）溺对长沮。
桀溺、长沮，春秋时期的隐士。
《论语·微子》中提到的两位隐士之名：
“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”
五、搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。
1、搏虎卞庄子
卞庄子，春秋时鲁国的大夫，著名勇士，食邑于卞，谥“庄”，“子”是对男子的美称。
他想要去杀老虎，馆竖子跟他说：“两只老虎正在吃牛，它们一定会为了争食打起来，必然大的受伤，小的被咬死，到时候再趁机下手去杀受伤的老虎，不就可以一举而得了吗?”
卞庄子听从了他的意见，果然一举两得。
《史记·张仪列传》载：
“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎?庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
2、当熊冯婕妤
婕妤，宫中女官名，汉武帝时始置。
汉元帝时，有一次看斗兽，有一只熊跑出了兽圈，想要爬到皇帝所在的殿上。众人都吓得大惊失色，只有冯婕妤冲在元帝前面挡着。
左右护卫杀死了熊之后，元帝问她：“别人都怕得要命，为什么你还能挡在熊的前面呢?”婕妤说：“熊只要抓到一个人就会停下来。我担心熊伤害您，所以用身体挡在您前面让它抓。”
元帝对她更加敬重。
《汉书·外戚传》：
“建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊?’婕妤对曰：‘猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。’元帝嗟叹，以此倍敬重焉。”
六、南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。
1、南阳高士吟梁父
南阳，地名。诸葛亮曾隐居南阳，耕种于田亩之间，喜欢吟诵《梁父吟》。
高士，指的是德行高尚而隐居不仕的君子，此指诸葛亮。
《梁父吟》又作《梁甫吟》，“父”“甫”义同，都是对男子的美称，读上声。
诸葛亮的《前出师表》有
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：
“诸葛亮字孔明，琅玡阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”
2、西蜀才人赋子虚
西蜀，今四川，古为蜀地而在西方，故称。
才人，有才之人，这里指司马相如。
据说，汉武帝读了司马相如的《子虚赋》，憾恨自己不能与作者同时。司马相如的同乡杨得意趁机举荐了他，司马相如这才见到了汉武帝。
《史记·司马相如列传》载，司马相如的《子虚赋》是假借子虚、乌有、无是公三人的问答，讽刺帝王的骄奢淫逸。
“居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”
七、三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水任樵渔。
1、三径风光，白石黄花供杖履
三径，出自东晋隐逸诗人陶渊明，其《归去来兮辞》有
“三径就荒，松菊犹存”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”
黄花，即菊花，陶渊明酷爱菊花，其《饮酒》其五有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句；故而李清照《醉花阴》有“东篱把酒黄昏后”“人比黄花瘦”；称菊花为黄花。
杖，木棍，可用于拐杖。
履，鞋子。
2、五湖烟景，青山绿水任樵渔
五湖烟景，原指太湖或者太湖附近的湖泊，此处用的是春秋末期越王勾践的谋士范蠡的典故。
范蠡曾帮助越王勾践复仇，打败吴国，后辞官归隐。
根据《吴越春秋》载：
“（越王勾践）二十四年九月丁未，范蠡辞于王……乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适”。
故唐崔涂《春夕》有
“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”
任樵渔，今本多作“在樵渔”，“在樵渔”语义不通，且一“任”字更能突显自在逍遥的闲适状态，当以“任”为是。
樵渔，打柴、打鱼，也可指樵夫和渔夫。
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