李商隐七律脉络浅析三十

作者: 花外踏香泥 | 来源:发表于2022-01-18 10:20 被阅读0次

药转

李商隐

郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。

露气暗连青桂苑,风声偏猎紫兰丛。

长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。

忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。

注解

1. 郁金堂玉台新咏》卷九引南朝梁武帝《河中之水歌》有“卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香”之句,描绘卢家妇莫愁的居室,后因以“郁金堂”或“郁金屋”美称女子芳香高雅的居室。北周庾信:“然香郁金屋,吹管凤凰台。”唐沈佺期 《古意》诗:“卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。”

2. 画楼:雕饰华丽的楼房。唐李峤诗:“聚霭笼仙阁,连霏绕画楼。”宋清照词:“帘外五更风,吹梦无踪。画楼重上与谁同?”

3. 上药:指仙药。《神农本草经》卷三:“上药令人身安命延,升天神仙,遨游上下。”

4. 露气:水汽。礼记·月令》“(孟春之月)东风解冻”唐孔颖达疏:“谓之寒露,言露气寒将欲凝结。”清纳兰性德词:“凉生露气湘弦润,暗滴花梢。”

5. 青桂:桂树。桂树常绿,故称。旧题汉郭宪卷一:“元光中,帝起寿灵坛 ……四面列种软枣,条如青桂,风至自拂阶上游尘。”南朝梁江淹:“青桂羞烈,沉水惭馨。”

6. 风声:指传播出来的消息。《三国志·蜀志·许靖传》“咸与靖书”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“侪辈略尽,幸得老与足下并为遗种之叟,而相去数千里,加有邅蹇之隔,时闻消息于风声,托旧情于思想,眇眇异处,与异世无以异也。”

7. 紫兰丛:紫兰宫堕世。《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉:帝闲居承华殿,东方朔、董仲舒在侧。忽见一女子著青衣,美丽非常。帝愕然问之,女对曰:“我墉宫玉女王子登也。乃为王母所使,从昆仑山来。”语帝曰:“闻子轻四海之禄,寻道求生,降帝王之位,而屡祷山岳,勤哉有似可教者也。从今日清斋,不闲人事,至七月七日,王母暂来也。”帝下席跪诺。言讫,玉女忽然不知所在。帝问方朔:“此何人?”朔曰:“是西王母紫兰宫玉女,常传使命,往来扶桑,出入灵州,交关常阳,传言玄都。阿母昔出配北烛仙人,近又召还,使领命禄,真灵官也。”帝于是登延灵之台,盛斋存道;其四方之事权,委于冢宰焉。到七月七日,乃修除宫掖。设坐大殿,以紫罗荐地,燔百和之香。

8. 长筹:长远之计;良策。唐李咸用:“四海英雄多独断,不知何者是长筹。”

9. 孙皓:即吴末帝。三国吴皇帝,字元宗。一名彭祖,字皓宗。孙权之孙,孙和之子。孙休立,封为乌程侯。休卒,迎立为帝。在位期间,专横残暴,奢侈荒淫,大失民心。天纪四年,晋武帝六路出兵攻吴,大将王浚先到建业,皓出降,封归命侯,吴亡。在位十六年。

10. 石崇香枣:《太平御览》卷九六五:《世说新语》:王大将军尝至石崇家,如厕,见漆箱中盛乾枣,本以塞鼻,王遂食尽,群婢莫不笑。

11. 翠衾:即翠被。词:“翠衾知夜永,清梦冷孤馆。”

简译:

我在郁金堂之北画楼的东面,用神奇的方术炼制能够脱胎换骨的仙药。

这里的寒露之气暗中可以连通到你修道所在的青桂苑,听说你就像从紫兰宫里跟随王母而来的玉女一样美丽非凡。

在庙堂里我们一见倾心,我们取来香枣放到祭台上,香枣不必去问石崇去要了,山中的树上到处都是。然后,我们用长签一起占卜我们的姻缘,那神台上的挂签比孙皓如厕时金佛所持的竹签更灵验呀。

你回到住处在绣帘中拥翠被而睡了,可是我却还在回忆那美好的时刻,并为你而吟诗难眠阿。

脉络浅析:

这首诗是李商隐写给自己心仪之人宋华阳的。宋华阳是侍奉公主的宫女,公主入山修道,宋华阳被迫随之。恰逢李商隐去玉阳山学道,在清幽的山间小径碰到了宋华阳。那秋水明眸一瞥,便攫住了诗人未生波澜的少年痴心,而诗人斐然的文采亦激起了少女心中的涟漪,因此两人相爱相恋了。李商隐为宋华阳写了不少首诗,这是其中一首。

首联紧扣题目之“药”字,写自己在郁金堂北画楼之东修道,而炼制神方上药就是道士之术。

颈联承接首联之“通”字而写,上句言自己修炼之处离宋华阳所在的“青桂苑”不远。“青桂苑”通常指月宫,以喻宋华阳是嫦娥仙子。“露气暗连”有双关之意,既是说水汽相通,也是指“心有灵犀”。下句用典“紫兰宫堕世”,以西王母之使女比宋华阳,即贴合了宋华阳是公主侍女的身份,也夸赞了其美貌。“风声偏猎”,也是音信之通意。

颈联依然是承接首联之“通”字,主要写二人约会之环境,言二人情感息息相通。这里用了两个典故,一是“孙皓屏筹”,孙皓是孙权之孙,不敬神佛,如厕时让金佛抱着屏筹,即擦屁股的竹签,结果引起神佛降罪而亡。用以说明“长筹”之灵验。二是“石崇香枣”,说的是王大将军去石崇家做客,中间去如厕,见漆箱中盛有乾枣,不知道这是用来塞鼻防臭之用,就全部吃下肚子去了,结果遭到石崇家侍女的嘲笑。这里用以说明用来供奉祭拜的香枣不是珍贵之物,山上随处可取也。

尾联紧扣题目之“转”字,“转”,辗转,回环也。二人约会分别之后,忆事怀人辗转难眠,表达了无限地相思之意。

这首诗写得也是极其婉转,有解为“入厕”诗,有解为“修道”诗,也有解为“堕胎”诗,总之五花八门,千奇百怪。笔者认为,李商隐不可能像现代的贾浅浅一样写出屎尿诗,堕胎诗更是一派胡言,修道诗似有合理之处,但尾联不合。从李商隐另一首写他和宋华阳爱情的诗“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”可以看出,该诗第二句和所解之诗首句地点完全一致,所以本解应该更合理些。

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