《论语》：君子哉若人！尚德哉若人！

作者: 海挽天文化传播 | 来源:发表于2021-11-06 12:23 被阅读0次

本文继续品读《论语》第十四篇“ 宪问篇”，本篇比较集中的内容是对诸侯、大夫的评说，同时对德行、才干、修身等方面多有论述。

在上文品读了“仁者必有勇，勇者不必有仁”，文中先是提到孔子讲在国家不同的处境该怎样表现个人修养。

孔子认为，在国家安定之时，就要说话正直，做事正直。

而在国家混乱之时，就要做事正直，谦虚要小心谨慎。

为什么如此呢？因为国家混乱时，有时候说话过于坦诚，过于直率的话，可能会受到更多不公平的待遇。

而在国家清明之时，做事说话都正直坦荡一点，也不会有小人来找茬。

在国家混乱之时，说话小心也是一种一种保护的方式。

后文提到孔子说，有德的人必定有言，但有言的人不一定有德。

因为有德行修养的人，必定也装满了品德修养，说出来的话必定不会差，而会甜园蜜语，很多说话的人呢，却不一定有德，因为可能是渣男小人，说的都是一堆空话。

随后又说到，有仁者必定有勇，有勇的人不一定有仁。

孔子认为有仁德的人，就是有勇气站出来面对不公平的事物，而那些看起来很勇敢强壮的人，不一定愿意替人处理灾难。

继续下章，南宫适问孔子。

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