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四大名著之“悟”

四大名著之“悟”

作者: 西早_bc6f | 来源:发表于2017-06-05 22:25 被阅读0次

                    覃广衡     1501358  

       四大名著乃我国之精粹,写尽人世间的悲欢离合、天道轮回。小说写的,也是人生,一个眸子纯澈映满希望,一个回首望世事已沧桑,人生的真谛刹那洞明,人生的滋味铺天盖地。

       红楼是一场梦,人生是一出戏。风月情长,终究梦一场。红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。这就是人生的滋味。想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?所以红楼的结尾,是散场。曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。懂得了太多的道理,却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。红楼的故事是空蒙的,那是一种梦后的醒,痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望:所有的苦都不会白受,所有的泪都不会白流,所有的不堪都自有落场,只待水到渠成。大彻大悟或许太奢侈了。可总算还能够把人生所历的所有苦痛哀乐,作更通透一些的感悟。

       水浒,大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事,扑面草莽英雄气,一场江湖侠义志,万千无语悲凉意。对于水浒故事,这真是完全看客的心思,像饮酒品茶听着评书唱曲。而水泊梁山却是一个悲剧,比起红楼的悲剧,其中的现实更沉重,更真实。所以这书中的潇洒或许都是装出来的,什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸,都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。这或许就是“尽人事,听天命”了,即使无用,终究已无愧于心。即使心中再多不甘,心上是萦绕不去的遗憾和悲哀,却已经无憾了。人生的滋味,本是如此。人生的玄机,本是难以捉摸。只好但求尽力而为,问心无愧。

       三国的故事,从开始到结束,其实是一场后果前因。你非要懂得了过程,看到了结局,才感悟得到最初。功名争斗,哪怕是三国中搅动风云的英雄们,也始终沦陷在这个角斗场,脱不开,逃不掉。我们每个人,在现实的漩涡里,也何尝不是如此。但起码我们能够由此知道:顿悟,是需要跳出来的,跳出人间种种利欲纠葛;就像我们作为局外人,看着三国中的是非成败转头空,历史中的浪花淘尽英雄,才能秋月春风笑谈中。可惜,世人争做的却是当局者。如何跳出来呢?观心,观人,观世间,观自在。

       西游的主题似乎简单多了。可是莫忘了,在开始和结束中间的九九八十一难,那无数的误会和委屈、挫折和历练。觉悟,从来不是容易的事。比起其他三部名著,西游的珍贵更在于:承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧,都来自慈悲之心、觉悟之求,而不是因了欲望和执念。这就是不忘初心。不忘初心,方得始终。

       四大名著的故事和主题各有不同,但结局却不约而同地走向了空悟之境。这也是一种宿命。人生始终是要觉悟的,梦再美也终究是梦,终究要醒。这是最后的选择与唯一的路途,人与人的差别,只在迷执的深和浅。

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