记得上学时，老师曾说过，《红楼梦》是一部经典之作，需要常读，常读常新，同一个人在不同年龄阶段读到的是不一样的。是呀，如今人到中年，再读《红楼梦》，感觉曹雪芹简直把各种类型的家风家教都尽述笔端了。只是我们通常只看自己想看的。

今天带您一起走近第三十三回《手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》，其实这一章的核心就是宝玉挨打。

在走进这一章之前，我们先了解一下贾政与宝玉这对父子的关系，贾政是典型的严父，他对宝玉的教育时非打即骂式，即使是在大观园落成，为各个院落轩室起名时，宝玉为贾政挣足了面子，毕竟宝玉也是有才之人，贾政也是一边点头，一边呼宝玉为“畜生，畜生”，即便如此宝玉还得面恭色敬地回答“老爷教训的固是”。一边是老子骂儿子畜生，一边是儿子还得连连称道说的对。当我们在说这是封建家长的教育模式，那而今生活在新时代的我们有没有中枪呢？

当我们把一个小生命带到这个世界上时，我们是怀着敬畏和欣喜去养育与呵护着呢？还是践踏与不屑去玩弄呢？

家教智慧之敬畏心

一、敬畏之心来自于父母对待孩子的方式

当我们有了对生命个体的敬畏之心时，我们才能看到对方的亮点与独特，否则我们满眼盯住的都是白板上的那个黑点。

孩子的敬畏心来自于我们父母对待他的样子。古人云“身体发肤受之父母，一丝一毫不敢毁损”，当我们做父母的随意打骂孩子时，就用行为告诉孩子，他的身体不重要，孩子难免会不在乎他的身体，有时甚至会轻易自己伤害自己的身体和生命。

那有朋友会有疑问了，那我们不能打也不能骂，那咋教育孩子呀。

有，一定是有的，那就是规矩，规矩是护栏。规矩要提前告知，而不是临时起意。

回到宝玉挨打，原因有三:

一为在贾雨村面前没有一点慷慨挥洒谈吐。

二为结交窝藏忠顺亲王府的小旦琪官即蒋雨涵。

三为玷辱逼死王夫人的丫头金钏。

而这三个原因中，如果说第一个是行为表现方面的话，后两个直接涉及到道德品质层面的，的确是需要教育。

只可惜，贾政的教育已经不是在教育，因为他没有去关心事情的来龙去脉前因后果，简单便捷的棒打痛快。吩咐下人们，关上门，堵上嘴，往狠里打，往死里打，五十大板伺候。

当然这也不能怪他，毕竟就像贾母说的，他爹也是这么对他的。

我们对待孩子的方式，就是孩子对待世界的方式。

      所以当我们看到孩子不敬畏老人，不敬畏师长，不用责怪，是我们教会了孩子。

二、孩子的敬畏心来自于你对待另一半的方式

宝玉挨打时，王夫人在干什么？

王夫人知道后，第一反映是哭闹，是威胁。“打死宝玉事小，倘或看老太太一时不自在了，岂不事大！”

她知道自己没那范儿，搞不定老公，所以搬出婆婆来压阵。

教育孩子本来是夫妻之间的事，此时却搞大了，上升到了孝不孝敬的孝道问题。

再有，王夫人后面又说到“既要勒死他……先勒死我”。

育儿路上，夫妻本是同盟军，却活活被造成了敌对阵营！

估计那会儿的宝玉，疼在身上，喜在心里，看着你俩斗。

我们家里是否也有有这种情形呢？

三、孩子的敬畏心来自于你对父母的方式

宝玉挨打简直就是一部家庭战斗剧，王夫人的苦情戏还没完，贾母就来凑热闹了。贾母不光拿自己贾府老大的身份地位来压贾政，还搬来了死去的贾政他爹来坐镇。

这下可好，本来是老子教育儿子，活生生被演绎成了一幕奶奶爷爷教育爹爹！

贾政是有口难辩，有苦难言，偃旗息鼓，败下阵来！

所以说人前不教子，就是这个意思，我们不知道他人的言辞会对教育起到多大副作用！

宝玉挨打的家教之坑，你踩过几回，欢迎交流！