回答这个问题之前先讲一个故事吧。
这是推广白话文的胡适在和一个魏姓学子争辩白话文好处时举的一个例子。
胡适说，他的一个政府朋友让胡适去政府部门工作，胡适回电拒绝，让北大的学生按照这个意思用文言文写一封电报。
写完之后，胡适挑了一份用字最少的电报，上面写道：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命”。与这份电报相比，胡适只用了五个字：“干不了，谢谢”就解决了。
文言文和白话文也算是尺有所短，寸有所长了。
其实文言文最大的特点可以用四个字来形容：“微言大义”。
所谓微言大义便是指文言文中善用典故，比如说到南阳诸葛庐便蕴含了诸葛亮躬耕南阳所居陋室；
说起周公吐脯便蕴含了周公旦为了统一天下连吃进嘴里的饭都吐出来去见客人的故事等等。
但是也正是因为文言文的微言大义使得文言文极难推广，如果看过《雍正王朝》的人应该能想起这样一个片段。
雍正让李卫去江苏搞摊丁入亩，结果那些大官搞出了一大片锦绣文章，文章不错就是没人看得懂。
最后还是李卫让街边的鞋子先生和叫花子将雍正摊丁入亩的政策转化为通俗易懂的语言才能顺利的在江苏推行。
而白话文于文言文相比最大的好处就是通俗易懂，民国时期新文化运动盛行，有志青年为了全民普遍教育大力推广白话文。当然最后也取得了瞩目的效果。
说到这里再引申一下，无论是科学还是文学其实都是一个从简单到复杂再到简单的一个过程，正所谓少年看山是山，中年看山不是山，老年看山还是山便是这个道理。
所以从微言大义的极其难以理解的文言文发展到通俗易懂但啰嗦一点的白话文是历史进步的洪流，正所谓，历史的洪流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
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