一路向西【18】大闹天宫：孙悟空的师傅菩提祖师到底是谁？

《一路向西——贝勒解西游》

贝勒吉祥 著

人生就是取经路，山高水远妖怪多。

跟着贝勒解西游，勇往直前把妖捉。

18、大闹天宫：孙悟空的师傅菩提祖师到底是谁？

孙悟空从离开花果山求仙访道开始，他是如何一步一步地走上了造反这条不归路呢？前面贝勒给大家分析了他的性格：急躁，不服管拘，天生爱惹事，又有极强的权力欲，诸般天性导致了孙悟空在政治上极不成熟，从而受人操控、利用。这是他造反、大闹天宫的自身原因，但是，他人的引诱、怂恿，也是关键因素，如果没有通背猿猴指引他离开花果山去寻访仙人学习长生不老之术，没有菩提祖师教他七十二般变化和筋斗云，没有那几个老猴指引他去东海龙宫索要兵器等等，他又怎能大闹天宫？他一个妖猴就是想闹又能折腾出多大的风浪呢？

下面，贝勒就给大家分析一下孙悟空造反的诸多关键环节，看看背后的这个操控者是如何一步步引诱怂恿他造反的。顺着这条线索，我们就能发现，这个背后的操控者，这个大闹天宫的总导演到底是如来佛祖，还是太上老君。读《西游记》就好像是在读侦探推理小说，很有意思。吴承恩老先生留给了我们很多疑问，而这些疑问的答案就隐藏在那些不起眼的细节之中，

孙悟空，他能从一个花果山的石猴直到做出闹天宫这样的大事，关键步骤有以下几个，在每一步，我们都可以看到他人的影响。没有这些关键人物起作用，他是走不到大闹天宫这一步的。

一，孙悟空在花果山发现瀑布背后有一个水帘洞，众猴因此奉他为美猴王。

二，有一天，孙悟空想到自己终究会死，就堕下泪来。此时，一个通背猿猴告诉他，世上有佛和神仙可以长生不老，不受阎王老子管束，并指出佛和神仙都在古洞深山之内。孙悟空当即决定，明天就离开花果山，去寻仙访道，学个长生不老之术。如果没有这个通背猿猴，孙悟空根本不会离开花果山，今后更不会造反。而且，这个通背猿猴，他不过是一个小小花果山里的猴子，这辈子有没有走出过花果山，都是个疑问。他怎么就对神仙世界那么了解，他怎么会知道“佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿”？他怎么会知道神仙们都在“阎浮世界之中，古洞仙山之内”？这个通背猿猴的所作所为，必定有人指使。

三，孙悟空来到西牛贺洲，拜菩提祖师为师，学得长生不老之术，七十二变，还有筋斗云。有了这些本事，日后的孙悟空才有能力造反，而且，他的本事不大不小，恰到好处。十万天兵拿不住他，这就明他本事挺大，但是也只能和二郎神打个平手，本事又不是大到能打败太上老君和观音菩萨等高级神仙的程度。

孙悟空刚到灵台方寸山时，菩提祖师曾询问他的来历。

祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜，道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。

菩提祖师听他说是从石头里生出来的，是什么反应呢——“祖师闻言暗喜”。为什么“暗喜”？孙悟空是天地所生，这对菩提祖师来说有什么好处？似乎除了孙悟空是天生石猴，适合操控造反之外，并没有别的可喜之处。后来孙悟空学会了筋斗云和七十二变，在师兄弟面前卖弄，被菩提祖师发现，将猴子训斥一番，并要赶他走。

悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”

回花果山，就全你性命，若在此，断然不可。这菩提祖师不就是在逼着孙悟空回花果山老家吗？联系后文，孙悟空是在花果山会聚群猴，拉起一支造反的队伍，又是从水帘洞前往龙宫索要兵器，引起东海龙王上奏玉帝，请求派兵捉拿妖猴。所以，菩提祖师要孙悟空从哪里来，回哪里去，目的很明确，就是要他回花果山，准备造反。

临别时，菩提祖师特地说了一句耐人寻味的话：

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

大家看看，这是一位负责任的师傅对徒弟说的话吗？作为一个师傅，徒弟秉性顽劣，应该告诫他不要惹事生非才对，他却说“你这去，定生不良”，还说“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”！言下之意，你惹祸行凶，我不管，只要你不说是我的徒弟，你爱怎么着就怎么着。大家看，这菩提祖师不是在变相地教唆孙悟空去惹祸行凶吗？本来孙悟空天生就爱惹事，不服管束，再加上菩提祖师的这几句话，他不造反就奇了怪了。

四，孙悟空回到花果山后，灭了混世魔王，带领群猴逐日操演武艺。他觉得猴子们用的都是竹子木棍，没有真刀真枪不行。这时，“转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴”，他告诉孙悟空：

“我们这山向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”

这四个老猴又不会游泳，又不会腾云驾雾，二百里水面之外的事情，他们怎么知道？这很可疑。弄来兵器之后，猴子们被武装起来，再加上各种狼虫虎豹，“把一座花果山造得似铁桶金城”，孙悟空的造反又进一步，开始武装割据、自立为王了。

接下来，孙悟空觉得自己没有一件趁手的兵器，又是这四个老猴，告诉孙悟空，水帘洞的石板桥下直通东海龙宫，大王去那里什么趁手的兵器没有？这里就有一个疑问，那四个老猴是怎么知道水帘洞直通东海？他们什么本事都没有，根本避不了水，是怎么知道的？肯定有人告诉他们。我们再回到第一回，孙悟空是如何被众猴奉为美猴王的？一群猴子在花果山中玩耍，忽然发现一座瀑布：

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”

既然这四个老猴知道水帘洞的石板桥下直通东海，那他们必然早就知道了水帘洞的存在，那前面众猴说谁能钻进瀑布，寻个源头出来不伤身体，我等即拜他为王，这不是明显在作戏吗？他们这是在故意让孙悟空钻进去，好立他为王。这简直是细思极恐啊，原来孙悟空自打出生那天起，他生活的每一步都是在受人操控。一切看似偶然，实则都是人为的必然。

在老猴的指引之下，孙悟空此去东海，他得到了什么？如意金箍棒！这如意金箍棒，本是大禹治水时定江海深浅的一个定子，偏等到孙悟空来时的“这几日霞光艳艳，瑞气腾腾”，这定子又偏偏能如孙悟空的意，孙悟空让它长就长，让它短就短。有了这个如意金箍棒，孙悟空的战斗力陡然增加了一倍，以后大闹天宫，更是如虎添翼！这一切都是巧合吗？当然不是。我们可以断定，这个如意金箍棒的制造人，就是孙悟空大闹天宫的幕后策划者，就是孙悟空的师傅菩提祖师，也就是花果山上那四个老猴的主子！

那么，这个如意金箍棒是谁造的呢？就是太上老君！在书中第七十五回，孙悟空在狮驼岭上，对狮子精夸赞过金箍棒的来历，第一句话就说出了它的制造者：

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。

至此，我们完全有理由断定：太上老君就是大闹天宫的总导演。孙悟空正是在他的一步步引诱操控之下，走上了造反之路。至于有人认为菩提祖师是如来佛祖而不是太上老君，主要的依据是如来降伏孙悟空时说的一句话：

你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！

如来让孙悟空趁早皈依，怕他遭了毒手，可惜了本来面目，似乎是在保护孙悟空。但是，仅仅依据这一句话就断定菩提祖师是如来佛祖，理由不够充分。贝勒以为，如来不杀孙悟空是将计就计，他在降伏孙悟空时就已经想好了利用猴子，搞一个西天取经的大计划。和玉帝一样，如来也是一个成熟老练、能够随机应变的大政治家。

而且，假如如来就是菩提祖师，那孙悟空回到花果山之后，闯龙宫，搅地府，直到大闹天宫，在每一个关键步骤，我们为什么都看不到如来佛祖的影子？而且，如来佛祖导演孙悟空大闹天宫，就是为了降伏他，向玉帝邀宫，借机扩大佛派的势力。这样推理，在逻辑上有一个硬伤，那就是，如果玉帝不请如来佛祖来降伏妖猴，而是别人的话，那如来岂不是枉费了一番心机，为人作嫁了吗？善于权谋的如来是不会想不到这一点的。

所以说，依贝勒的观点，大闹天宫的总导演，应该是太上老君。只不过事与愿违，他老人家偷鸡不成反倒蚀把米，便宜了自己的对头如来。而如来佛祖见机行事，顺势而为，最终成了大闹天宫最后的赢家。这还是印证了贝勒前面的那句话：政治斗争波谲云诡，瞬息万变，事态并非总是按照某个人的意愿发展滴。（未完待续）