宋代的胡宏有言：“有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。”
你有一定的德行，那你就能凭借富贵的势头，来利人利己，兼济天下。相信你的德行，会愈发深厚。
你没有一定的德行，那你就算再怎么富贵，也只能会被钱财所连累，连自身都难以保全。无德而势大，朝夕难保。
“德行”这种东西，看似来虚无缥缈，可实际上会影响人之一生。比如说你所能占据的财富，所能去到的位置，所能拥有的机会。
那些德行浅薄的人，哪怕有贵人扶持，他也无法成功。就像阿斗一样，有诸葛亮的辅佐，依旧免不了基业消亡的命运。
反之，那些德行深厚的人，哪怕没有贵人帮助他，机会也会来到他的身边。这就是我们常说的“天道酬勤”。勤，不仅指你的努力，还指你奋斗到底的决心和勇气，会造就你崇高的品德。
到了50岁，我们就该“抛弃”这些东西了，否则会影响我们的德行。
第一，尽量抛弃根植于内心深处的“欲望”。
人有欲望，这是正常的自然本性。可如果欲望过重，那就有问题了。所谓“物极必反”就是这个道理。
有些人看到别人有钱有势，就满是羡慕，不是这里豪夺，就是那里巧取，丝毫没有考虑过自己的德行，是否配得上所拥有的一切。
就拿一个职场的“职位”来说，你有这个能力，也有一定的德行，那你就能迅速上位，将这个位置收入囊中，谁也夺不走。
但是，你没有这个能力，也没有一定的德行，就算老板有意把这个位置留给你，你也守不住，终究会被人夺走。
这，就是孔子所言的“德不配位，必有灾殃”。
适当的欲望，能够增强你往上爬的动力。而过度的欲望，则会让你处于危险的边缘当中。所以说，降低欲望，知足常乐，才能更好地修养自己的德行。
第二，尽量抛弃“心比天高”的奇怪想法。
俗话说得好：“心比天高，命比纸薄。”
人心，就像是一个黑洞，无论你往里面填入什么东西，都根本填不满。为什么呢？因为人心的需求，那是没有极限的。
住了大房子，人们不满意，非要去追求所谓的豪门别墅；赚了一百万，人们不满意，非要逼自己去赚所谓的“身家千万”；吃了大鱼大肉，人们不满意，非要去追求所谓的山珍海味。
这，真的有必要吗？
从马斯洛的需求层次来说，最低层的，是生存需求和生理需求，往上就是爱的需求、社交需求和自我实现的需求。人，到了哪个层次，就拥有哪个层次的需求，那就可以了。
当然，还有些人没有国王的命，却得了国王的病。没有公主的命，却得了公主的病。这，岂不是在“折损”自己的德行吗？
修养德行，最本质的，就是要认清楚自己，切勿给自己灌输什么“自命不凡”的观念。否则，我们终究会自食苦果。
第三，尽量抛弃没必要的“社交关系”。
古人有言：“近朱者赤，近墨者黑。”
你跟什么人在一起，那你就会学到什么东西。比如说，你跟骗子在一起，那你就会成为骗子。你跟老板在一起，那你就能学到驾驭人心的谋略。
在选择“社交”的问题上，我们应该坚持这么一个原则，能够提升个人能力的关系，才重视；充满“真心”的朋友关系，才值得放在心上。
对于这两点，也许很多人都不理解，为什么非要要求“提升能力”和“充满真心”呢？
首先，人这辈子的时间是有限的，跟没必要的闲人琐事纠缠在一起，不仅会浪费我们的钱财，还让我们一无所得，毫无价值。
其次，世道冷漠，人心险恶，跟没有真心的人在一起，无异于“与狼共舞”，稍有不慎，就会让我们沦落到险境当中。
福气的第一原则，便是有贵人环绕，不再受到小人的窥视，害了自己，也害了家庭，更影响了往后余生的安稳。
写到最后
影响德行福分的三样东西，就是深重的欲望、心比天高的心态以及毫无意义的社交。
不要觉得这三样东西很常见，我们就忽视了。有一位禅师说过，越是常见的事物，我们越是难以把握，那我们就越会失去该有的福气。
本来你可以知足常乐，但你非要欲望滔天，那天道就容不下你了。本来你可以平平淡淡过一生，你非要觉得自己有王侯将相的命，那你就很容易会倒霉。
本来你可以跟优秀的君子为伴，但你非要融入到小人的群体当中，为了所谓的“合群”而糟蹋了自己，那你的福报，就真的消失殆尽了。
人过五十，要有“修德修福”的智慧，家庭才能和谐，中晚年才能安康。
文/舒山有鹿
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