贊曰：宣宗即位，孜孜焉以繼述世宗為志，而其所為一切反之。大定講和，南北稱治，貞祐用兵，生民塗炭。石琚為相，君臣之間務行寬厚。高琪秉政，惡儒喜吏，上下苛察。完顏素蘭首攻琪惡，謂琪必亂紀綱。陳規力言刀筆吏殘虐，恐壞風俗。許古請與宋和，辭極忠愛。三人所言皆切中時病，有古諍臣之風焉。宣宗知其為直，而不用其言，如是而欲比隆世宗，難矣。
———金史 脱脱帖木儿等撰 金史卷一百0九 列传第四十七
陈规，许古当馋臣术虎高琪用事之时，身为谏官，曾无一言谏诤罢黜术虎高琪，致使军政隳弊，宣宗南迁，其二人能与良谏官比肩乎？
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先是，華州李公直以都城隔絕，謀舉兵入援，而玉恃其軍為可用，亦欲為勤王之舉，乃傳檄州郡云：「事推其本，禍有所基，始自賊臣貪容姦賂，繼緣二帥貪固威權。」又云：「裹糧坐費，盡膏血於生民。棄甲復來，竭資儲於國計。要權力而望形勢，連歲月而守妻孥。」又云：「人誰無死，有臣子之當然。事至于今，忍君親之弗顧。勿謂百年身後，虛名一聽史臣。只如今日目前，何顏以居人世。」公直一軍行有日矣，將有違約、國朝人有不從者，輒以軍法從事。京兆統軍便謂公直據華州反，遣都統楊珪襲取之，遂置極刑。公直曾為書約玉，玉不預知，其書乃為安撫所得，及使者覘玉軍，且疑預公直之謀，即實其罪。玉道出華州，被囚死於郡學，臨終書二詩壁間，士論冤之。
———金史 脱脱帖木儿等撰 金史卷一百一十 列传第四十八
不问万世，但行眼前，如果光凭史官一言，那些玩弄刀笔之吏，对当时兢兢于事业者的歪曲又何足论？陈寿评诸葛亮，出于私怨，为万世所笑。
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