《全知学》理论介绍

《全知学》

作者：韩妙第

 

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日期：2023年08月07日

 

 

《全知学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：202年08月07日

 

一．平台性

指为供需各方提供的交流和操作的环境，从而使得供需各方在此环境下各取所需的各得其所。在物质文明和精神文明高度发达的今天，平台一词有了它更为广泛的内涵。它是一个舞台，是人们进行交流、交易、学习、竞争、博弈以及合作的具有很强互动性质的舞台。如信息平台、建筑平台等等。

因此，现在的平台词义泛指进行某项工作所需要的环境或条件：如科技推广站为农民学习科学知识、获取市场信息提供了平台。

这是因为作为平台能够提供一种共享机制，而共享机制就是为参展商、采购商以及观众等人员通过提供展品展示、宣传、推广、营销、公关等等信息交汇、集聚、影响、传播和采集等的综合性平台，为各种主题属性的边贸集市所有的信息提供交流、交易甚至并购等服务。

 

二．综合性

综合，原意来源于纺织技术：“综”是织机上使经线上下提放以接受纬线的机构。一综可提数千根经丝，故含有“总聚”、“集合”之意。“综合”就是将几千根不同的经线通过“综丝”把它们合并起来便于操作。因此，“综合”便引申为将不同部分、不同事物的属性合并成为一个整体来对待。

综合，就是将已有事物、对象各个部分、方面、因素和层次的结构、系统以及体系联结起来，形成对事物、对象的统一整体的联系。

三．跨界性

跨界就是跨越局限的跨入各种界限以外的领域、境地以及环境，使得被跨入的领域、境地以及环境与原有的领域、境地以及环境在某种机制的作用下联袂成一个一体化的组织。自然这种横空出世的一体化组织具有着全新的职能、使命以及价值。显然作为跨界行为的指导思想就是超常规、超现实以及超自然，同时蕴含着互联性、网络性以及一体化等的策略，并且通过层次性、等级性以及诉求性在三个原则，最终在超限性、突破性以及增长性三个环节中实现跨界举措的行为、方法以及策略。

四．定义性

什么是全知？

全知指的是认知者从其观察、掌握以及运用知识的能力相对它竞争对手处于代际知识的差距因而在知识竞争中总能超越竞争对手而能遥遥领先。自然，这样的状态被他人奉承、抬举以及确定为处于全知全能的地位。自然，在其认知的视野中所有的竞争对手无不处于其洞悉、驾驭、调度、主导以及凌驾之。以致形成了一切尽在掌控之中的预知、把握以及巧取。

因此，全知的在宏观视野上对知识的把握通过我知性、你知性以及尽知性传递出作用，并通过公知性、已知性以及预知性实现宏观视野的目的，更在天知性、地知性以及求知性三项功能释放出全知的宏观视野极致境界。

五．概念性

什么是全知？

全知指的是知识的拥有者拥有统揽全局知识的视野、观念以及思想。即这样的知识能力是建立在不断不断兼容各种全新知识要素，形成全新知识自组织以及在此基础上具有全新知识增长极，从而使得各种知识在此机制下能够交界、贯通以及通融，形成具有通局性、通证性以及通用性的知识。自然，作为全知的知识能力是由全体性、全权性以及全能性为指导思想组成，同时在实践中通过我知性、你知性以及尽知性发挥出作用，更在具体实践过程中秉持须知性、徐知性以及权知性原则，进而在现象层面显现出平台性、综合性以及跨界性等特征，最终以混沌性、耗散性以及拓扑性三种类型展示出全知这一宏观知识能力的存在状态。

结语：

“知之为知之，不知为不知。是知也。”按照现今的白话文意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。在中国古代：知：通“智”。孔夫子教诲子路一段名言所以能够流传至今，就是因为这么简短的一句话显现着认知活动中的态度光辉。显然，作为全知这一知道的境界，其强调的知道境界就是在知识的有限、局限以及无限之间明白自身理解、表达以及呈现出的知识结构、处境和定位。唯此才能在知识的有限、局限以及无限之间来去自由驰骋。不然将会发展至“强不知以为知”以致一意孤行的发展到“无知无畏”地步。作为一个个体，当将自己所有的知识服务个人、机构以及国家，将会带来不同等级的效益亦或灾难。显然，“强不知以为知，是为无知”并不可怕，可怕的是这样的人如果再以“强不知以为知”服务单位、机构以及国家的话，将会为单位、机构以及国家带来巨大的灾难。

自然，全知这一理解的核心就是秉持孔夫子名言所蕴含的光辉思想，就是必须用诚实的态度对待自己所了解、掌握的知识，然后尽其可能去机制的发挥自己的才华。而不能刚愎、骄横、虚伪、鲁莽以及炫耀的姿态、习性和风气，不分场合、不分时间、不分对象、不顾事实的滥用知识。因此，开创《全知学》理论不仅仅将全知这一知识掌控能力的知识结构、掌控程序以及对每一个认知环节的精细化深邃认知。并且在实践中要求任何学者、知识分子抑或知道分子，要养成踏实认真的学习态度，秉持学术性、科学性以及百科性的实事求是的思想，去探索、了解和掌握尽可能多的知识，而不能挥斥方遒的到处指点、到处指明和到处显摆。

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知，达到全知。

 

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作者：韩妙第；

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《全知学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2020-11-28

 

第一章：全知学现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．全知学概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．全知学特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）平台性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）综合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）跨界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．全知学类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）耗散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）拓扑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：全知学形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．全知学思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）全体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）全能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．全知学程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）全息性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）全域性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．全知学形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）全景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）全科性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第三章：全知学本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．全知学原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）我知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）你知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）尽知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．全知学目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）公知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）已知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）预知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

 

三．全知学功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）天知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）地知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：全知学规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．全知学原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）须知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）徐知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）权知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

 

二．全知学方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）未知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．全知学形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）伪知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）恶知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）良知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：全知学价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．全知学结构价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）知识点┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识面┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知识链┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．全知学本体价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）知识层┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知识群┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．全知学应用价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）知识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识品┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知识化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）