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读《黄帝内经》素问 本病论篇第七十三 7——六气降之不下的问题

读《黄帝内经》素问 本病论篇第七十三 7——六气降之不下的问题

作者: 刘俊和和 | 来源:发表于2022-10-22 17:26 被阅读0次

    (原文)

    是故辰戌之岁,少阳降地,主窒地玄,胜之不入。又或遇水运太过,先天而至也。水运承之,降而不下,即彤云才见,黑气反生,暄暖欲生,冷气卒至,甚即冰雹也。久而不降,伏之化郁,冷气复热,赤风化疫,民病面赤、心烦、头痛、目眩也,赤气彰而热病欲作也。

    是故巳亥之岁,阳明降地,主窒地彤,胜而不入。又或遇太阳未退位,即阳明未得降,即火运以至之,火运承之,降而不下,即天清而肃,赤气乃彰,暄热反作。民皆昏倦,夜卧不安,咽干引饮,懊热内烦,大清朝暮,暄还复作。久而不降,伏之化郁,天清薄寒,远生白气。民病掉眩,手足直而不仁,两胁作痛,满目。

    是故子午之年,太阳降地,主窒地阜胜之,降而不入。又或遇土运太过,先天而至。土运承之,降而不下,即天彰黑气,暝暗凄惨,才施黄埃而布湿,寒化令气,蒸湿复令。久而不降,伏之化郁,民病大厥,四肢重怠,阴萎少力,天布沉阴,蒸湿间作。

    (解读)

    是故辰戌之岁,少阳降地,主窒地玄,胜之不入。因此在辰戌年,少阳相火应从上年司天的右间,降为本年在泉的左间,若遇到地玄水气过胜,则少阳相火不得降入地下。

    又或遇水运太过,先天而至也。水运承之,降而不下,即彤云才见,黑气反生,暄暖欲生,冷气卒至,甚即冰雹也。又或遇到水运太过,则先天时而至。水运居中承之,相火欲降而不得降下,则赤云始见,黑气反而发生,温暖之气才欲发生,冷气又突然而至,甚则降下冰雹。

    久而不降,伏之化郁,冷气复热,赤风化疫,民病面赤、心烦、头痛、目眩也,赤气彰而热病欲作也。若少阳相火日久不得降下,伏而不布则化为郁气,冷气之后随又生热,火风之气化为疫气,人们易患面赤心烦,头痛目眩等病,火气显露则热病即将发作。

    是故巳亥之岁,阳明降地,主窒地彤,胜而不入。因此在巳亥年,阳明燥金应从上年司天的右间,降为本年在泉的左间,若遇到地彤火气过胜,则阳明燥金不得降入地下。

    又或遇太阳未退位,即阳明未得降,即火运以至之,火运承之,降而不下,即天清而肃,赤气乃彰,暄热反作。又或遇到太阳司天不得退位,则阳明燥金也就不能降入在泉的左间,或火运应时而至。火运居于司天之下而承其气,阳明燥金降之不下,则天气清冷而肃降,火气显露则温热发作。

    民皆昏倦,夜卧不安,咽干引饮,懊热内烦,大清朝暮,暄还复作。人们感到昏沉困倦,夜卧不安,易患咽喉干燥,口渴引饮,懊热等病,早晚有大凉之气,而湿热之气却又发作。

    久而不降,伏之化郁,天清薄寒,远生白气。民病掉眩,手足直而不仁,两胁作痛,满目。若阳明燥金日久不降,伏而不布则化为郁气,天气清凉而寒冷,远处有白气发生人们易患眩晕,手足强直,麻木不仁,两胁作痛,双目视物不清等病。

    是故子午之年,太阳降地,主窒地阜胜之,降而不入。因此在子午年,太阳寒水应从上年司天的右间,降为本年在泉的左间,若遇到地阜土气太过则太阳寒水不得降入地下。

    又或遇土运太过,先天而至。土运承之,降而不下,即天彰黑气,暝暗凄惨,才施黄埃而布湿,寒化令气,蒸湿复令。又或遇到土运太过,则先天时而至。土运居中承之,太阳寒水欲降而不得降下,则天空暴露黑气,昏暗凄惨,才出现黄色尘埃,而又湿气弥漫,寒气布化之后,又出现热化与湿化之令。

    久而不降,伏之化郁,民病大厥,四肢重怠,阴萎少力,天布沉阴,蒸湿间作。若太阳寒水日久不得降下,伏而不布则化为郁气,人们易患大厥,四肢沉重倦怠,阴萎少力等病,天气阴沉,热气与湿气交替发作。

    今天学习了六气降之不下的问题。且继续学习,今天就学到这里了。

                    待续

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