什么是自然哲学？ 什么是形而上学？
自然哲学和形而上学是两条人世界本原的路径。
自然哲学讲的是人本身发展的一个规律。它是源于古希腊的一个神谱，神谱中讲述了古希腊崇尚的多神教中各个神之间的相互关系，哪些神相结合繁衍出了另外一位神。也就是说神谱中认为神之间也是繁衍生殖而来的，神的繁衍过程就是一个又一个的自然现象，然后又从中慢慢演化除了社会现象。而自然哲学顺承着神谱的概念，它的理念就是自然物质中引出万物。比如放到人身上， 人的本原就是一大堆蛋白质、细胞、脱氧核糖核酸，如此构成的，因而也形成了自然学科。
形而上学则是另一个比较抽象的角度。它把万物的共同特点抽象出来作为事物的本质，形成了一个特定的概念。比如说 同样定义人，形而上学则会定义人为可以使用工具进行劳动的，生活在一定社会关系之中的，具有理性的动物。
自然哲学开始认为万物都起源于水，这由“哲学之父” 泰勒斯提出，后来这个观点被亚里士多德支持，他认为“ 万物的生长都要靠水来湿润，所以水是万物本原”，但是后来这个观点被 阿那克西曼德质疑，因为很多东西，如火，没办法用水来解释。他提出了 万物本原是一种没限制的东西，叫apeiron（阿派朗），这个观点和我们东方的老子的“道”相辅相成。接下来 赫拉克利特提出了“火”为起源的观点，并提出了“逻各斯”的概念，就是指火得以燃烧和熄灭的分寸，将客观的理论带入了主观判断中，把认知分为了“意见”和“真理”。
形而上学的探索路径是毕达哥拉斯开启的，他第一次用了哲学这个词，他提出万物的本原是数，数决定着任何东西，数变了任何东西就变了。 到了巴门尼德的时候，他就已经可以用非常抽象的哲学语言来表述对世界本原的看法，提出“ 存在者存在，非存者在不存在，这是真理之路；认为存在者不存在，非存在者存在，这就是意见之路。”他提出了存在是“ 不生不灭、独一无二、不变不动”的，而后来柏拉图找到了与之对应的存在的东西，那就是“概念”。同时他提出了一种妥协的概念——有些事物既存在又不存在。有些事物看起来是存在的，但事实上都是过眼云烟，都是不真实的存在，而只有概念才是真实存在，心中的东西才是真实存在。
德尔菲神庙有句经典的话，叫做"认识你自己"。人最难认识的是自己，而不是世界。苏格拉底能够把哲学从天上拉到了人间，把哲学关注的对象，从宇宙的本原转向人的本质，就是因为他对自己有了更谦逊的定位——我们虽然不敢称自己是sophist（智者）的，但是我们称自己是philosopher（哲学家）。这也符合DK效应，人最开始不知道自己不知道，到达了愚蠢的山峰，后来知道自己不知道，落入谷底，在后面慢慢知道自己知道，重新审视自己，后面极少数到达不知道自己知道的，才是大师。作为一个在山坡上爬走的人，时刻提醒自己，凡事不要自满，谦逊地看待事物，Stay hungry stay foolish才不会在愚蠢的山峰傻乐，而是沿着曲线不断进步！
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