如果面对事物的发生而本能做出的反应就是有“我”的想法，就是一种自我的保护和反射的“私心”。但是“人之初，性本善”的善，也是骨子里的自然反应，若非要论对错，那就可以试着用本我的智慧来甄别一下。
首先凡事有度，过了就不一定会朝着好的方向发展了。
对自己好，或者有事先想自己，不一定是自私，也不一定是错。
以前听过一句话“人不为（wei二声）己天诛地灭。”很多人会以为说：人如果不为自己谋利着想，谋权，就会遭到天地诛杀，甚至当成了自己自私自利的借口。
这句话中，也许有对当今的一种感叹，有对利己分子的蔑视。其中真正的含义也有很多人不知道吧。
其实我了解到的“私”，是为己。这个“己”是告诉我们，名利不是己的，甚至连同爱人，家庭都不是己的。
以前刚听到这句话时，觉得不可思议，甚至不能理解到生气“我生的娃不是我的，我赚的钱不是我的，我的另一半不是我的，那什么是我的？”善知识回答“唯有功德业随身。”
我们常听“万法皆空，唯因果不空，因果报应，丝毫不爽，种善因得善果，种恶因得恶果。”真正为“己”，则是不断提升自我德行修养，淡泊名利，举止合度，否则德不配位，也就很难在天地间立足。
比如有的人吸毒，使得家庭失去了往日的欢乐，面临着痛苦和不幸；有的商人为了谋利，在食品中添加不利人体的东西，表面为己实则害己......
换个角度看世界，分享一个故事
一名流浪汉躺在公园的长椅上，有人路过时给了睡着 他100元，流浪汉醒来后看到手中的钱很开心，于是就那这个钱买了毯子和枕头。
这时，有一个满脸愁容的人来到公园，流浪汉走过来询问她不开心的原因，当他得知这个人因家中孩子患病而发愁医药费之后，流浪汉就拿着刚刚买来的毛毯和枕头离开了。
过了一会，流浪汉回来了。他抱着的毛毯和枕头都不在了，手里拿着100元递给愁容满面的人说“你比我更需要这笔钱。”原来，流浪汉退掉了刚刚买来的毯子和枕头。
这是真正的善良。
真正的善良也是一种尊重。
《礼记》中“不食嗟来之食”的故事，也告诉我们真正的善良不是居高临下的施舍，而是懂得尊重。
善良的表现有多种，重要的是要问自己，起心动念了吗？有没有做到无我，空。
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