以行践言学《四书》——《大学》篇45
【未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。】
上:君上,下:百姓,终:成就。
君之爱民,是仁。民之忠于上,是义。
上不好仁,则下不好义,这种事是存在的。但若君上轻徭薄赋,节用爱民,使百姓都各得其所,则百姓都感激爱戴如人子之于父母,手足之于腹心,各输忠诚以自效,没有不好义而忠其上者。
下不好义,也有不能终君之事。如今下既然好义,则办事分明,而爱戴之情切,把君上的事,就如自己的家事一般,皆为之踊跃趋赴,尽心竭力以图成,这样,就没有有始无终的事,事事都有成就。
下不好义而人心离畔,固然有不能保其府库之财者,如今下既然好义,而民供给于上,君安富于上,把府库的财货就如自家财货一般,皆为之防护保守,而长保其所有。
这就没有争夺悖出之事。
下之好义而能忠于上者,其效如此,而都是有上之好仁带来的。
那么,为人上者,能不以有志于仁为要务吗?
上行下效,加之物以类聚,人以群分。
你是什么样人,你的属下就是什么样人,什么样人就向你聚拢。
上好仁以爱其下,则下好义以忠其上,所以事必有终。
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