世界上不乏有学问的人，但是有学问的人，不一定是一个卓有成效的管理者，生活中也不缺有丰富经验的人，但过去的经验不一定能够解决现在的问题。
管理需要的是智慧，而不光是学问与经验。爱因斯坦说有过：“以原来的思想水平解决问题，永远只是在转移问题而非解决问题！”
今天，我们分享是著名管理学大师于泳泓的《管理的智慧》。
这本书通过深具管理启发性的短文，深入浅出轻松地探讨管理的真谛，帮助我们提升组织的管理能力，是现代管理者必读的管理随身书。
下面我主要分享三个智慧点：
01
时间管理：背猴子
现代管理大师彼得·杜鲁克说：“不能管理时间，便什么都不能管理。”每个人的国民总时间是一样的，刨去睡觉时间，用在工作和生活上的时间真的不多，但实际上我们经常“被打扰”，导致时间大把大把被盗取。
根据日本专业权威统计，按照八小时工作制度，我们每天因为被打扰损失的时间约为5.5小时，占总工作时间的68.7%。
工作时间的使用要分轻重缓急，有效的时间利用就是不被打扰，或者被打扰的有价值。
昨晚，我跟朋友讨论职场时间管理的问题，我向他倾诉自己每天工作连轴转，总感觉时间不够用。
他冷不丁问我一句“今天，你背猴子了么？”
一下子给我整蒙圈了，“啥猴子？咋背？”
他说这是一篇非常经典的时间管理必读文章 ：《管理时间：谁背着猴子》中的说法。
比如，当你路上碰到下属小张，他说：“我能不能和您谈一谈？我碰到了一个问题。”当你听他讲了半天后才发现，他讲的问题和其他下属说的一样，都具备两个特点：
一是你确定这个问题需要你来参与解决，二是目前你没法给出确定的解决方案，需要再斟酌考虑一下。所以你说“容我回去考虑一下。”
我们可以把下属提的问题看作一个猴子，当你表示要考虑一下再回复他时，猴子便转移到你的背上了。接下来，下属可能会一直盯着你，问那个事情考虑的怎么样了。这样，上下级的关系就颠倒过来了。
当我们身上的猴子越背越多的时候，可自己支配的时间就越来越少，工作效率就会越来越差，更别谈出什么成果了。
有人调侃说，给每个人身上都背一个猴子，进领导办公室带着，出去也要带走。我觉得可行，这个方法简单粗暴，有疗效，实用。
02
上班大忌：玩手机
在信息时代，大部分人都是手机的奴隶，玩手机聊天刷视频看热点成为一种时尚上瘾行为。
有的公司老板很反感，认为上班时间玩手机就是没有把心思放在工作上，工作效率肯定高不了，各种相关处罚规定铺天盖地，甚至头顶加装摄像头全时监控。但是员工工作不需要信息交流，网络资源么？
有的老板很开明，允许员工上班看手机玩微信，但是却也杜绝不了有的人不守规矩，影响工作，甚至骗取加班费。
其实，这个问题也需要辩证来看，就像大禹治水，堵不如疏，关键看怎么引导。
作者建议要在组织文化和工作管理上多花点心思。
首先说组织文化，这是每个公司都意识到的问题，良好的文化氛围，会调动员工的主动性，它会有自己的劳模，有自己的奖励机制，大家有样学样，以点及面，形成一个好的循环。部队上有句话说，主官不在班长在，班长不在制度在，制度不在传统在，说的就是这个意思。
其次说工作管理。管理抓的还是人的工作，抓人要抓心，如果一个人愿意从内心深处去做一件事，那么这件事他肯定能做好。
作为员工跟老板玩猫捉老鼠的游戏，很常见，经常是老板在于不在两个样。
对于一个公司一个老板来说绩效才是最重要的。可以将管理做的简单化，根据员工的需求合理调整，让员工在一个轻松愉快的环境中高效能产出。
比如说我们见到的京东、阿里巴巴、百度，工作环境当中都设置有健身房、咖啡厅、聊天室，在这样的环境下你怎么做我不管，但是我只看结果。
03
赢家与输家：就差一个字
对于我们大部分普通人来说，起跑线都差不多，但为什么有的人成功，有的人失败？见就在于可能与不可能。
输家往往在一件事情开始之前就先从内心否定“这不可能”。赢家恰恰相反，他们总会说“有可能”。所以他们会想尽一切办法去探索，尝试冒险。成功的天平自然而然就会倾向于他们。
按照输家的想法，朱元璋就不会从乞丐做到皇帝，爱迪生就不会发明出电灯，地球人就不会登上月球。
在职场上把不可能挂在嘴边的人，一般混的都不咋滴。
大学时我们班参加一次歌咏比赛，排练时间很紧张，人员层次不齐。领导给我们定的是蒋大为的《骏马奔驰保边疆》，还要配上蒙古舞蹈。我当时的第一反应就是“这不可能”。
但是经过一段时间的排练，最终很快成型。不仅排练出了水平，还在全校拿的了歌咏比赛第一名。通过这件事儿我就在反思，凡事不能先说不，尝试了再说，眼睛看到的只是当前，以后的事谁又能说的准呢。
有句俗话说的好，“成功者的字典里，没有‘不可能’三个字”。天底下没有不可能的事，关键在于我们是什么样的态度去做这件事。
人，还是要有点儿野心的。这种野心，是对任何事情都抱着“有可能”的挑战勇气和尝试。我们就要做那“狼行千里吃肉”的野狼。
以上就是我们今天阅读《管理与智慧》，分享的智慧闪光点，希望对每位读者都有所启发，哪怕只是一点点。
网友评论