宝钗为何哭？

题记：因看到芷兮老师转了一篇《认错，不认错》，想起自己曾写过一篇关于宝钗不认错的文章，分享给大家。

红楼第三十四回：宝钗连哭两次，这是她在前八十回里第一次，也是唯一一次哭。宝钗是个理智型的女人，且冷静至无情的境界，仿佛任何事在她心中都激不起感情的波澜，不似黛玉感性而天真，放任真情涓流不息，直至泪尽而逝。所以宝钗突然放声一哭，事由看起来极小，难免令人匪夷所思。

曹雪芹对宝钗的哭未作任何心理陈述，而对黛玉的哭，总是将其心里的曲曲折折、边边角角都解析得清清楚楚，深情哀婉，每每将读者的心也打湿。他如此处理，一是让读者琢磨不透，更显宝钗深藏不露。二是宝钗的眼泪未必源自心灵，许只是面上的表演。所以，曹雪芹只用“大哭”、“整哭了一夜”一笔带过。

那么宝钗究竟为何而哭呢？是真哭还是假哭？且听我将这段意识流补叙完整。

宝钗因听袭人说，宝玉遭父毒打与薛蟠有关，便回家责问哥哥。薛蟠赌气发誓地分辩，但宝钗仍“错里错以错劝哥哥”，薛蟠恼急了便抖出宝钗心底的隐私——“你这金要拣有玉的才可正配……你自然如今行动护着他”。宝钗 “气怔了”，大哭。薛蟠说的是大实话，且也只在家里嚷嚷，这在薛家早已不是秘密，宝钗第一哭只因哥哥当面揭穿了她的心思，让她一时面子上挂不住，伤了自尊。毕竟宝钗还是个未出阁的少女，且品格端方，思想又比较保守，不像尤三姐敢于公开地表明婚恋自由的主张，也不像林黛玉会在人前流露真性情。她对宝玉敬而远之，而宝玉对她从不敢有行为上的造次。所以，薛蟠的急不择言，在她听起来等于骂她下贱、淫荡，她自然委屈地大哭了。且薛蟠是个心直口快的蛮汉，在家里嚷惯了，保不定到外头性子上来也混说，必须得有个激烈的反应，让他深知乱说话的后果，方能在呆子嘴上牢牢上把锁。所以，第一哭，即是女孩儿羞恼之极的真哭，也是镇哥的法器。

然“整哭一夜”，又是在贾府的大观园内，这就不免令人怀疑了。一句实话究竟牵扯出多少伤心事，让平日里不露声色的宝钗也终于支撑不住玉山倾崩。我仔细琢磨了半个多月，以为不外乎两种缘由：为命运一哭和哭于众人知。

先说为命运一哭。宝钗虽最终得到了宝二奶奶的宝座，且不说结局圆不圆满，过程是何其漫长，真的如歌里所唱：“我等到花儿也谢了”。当初，薛家进京时说是为了送宝钗到皇宫备选女官，其实不过一幌子。大观园里俱是名门闺秀，怎偏就她一个有备选资格，且后文再无提及。薜姨妈空着自家屋不住，固执地要住到贾府，说是怕薛蟠失去管束更为所欲为，其实是冲着与贾府联姻而来的。宝钗来贾府年方十五，正是谈婚论嫁的年龄。可惜事情进展不顺，贾母听信和尚说宝玉不宜过早成婚，迟迟不提孙子的婚事。薛宝钗就等于成了送进贾府的待嫁女。再说宝钗的年龄也不小了。红楼梦的时间叙述上有点混乱，我们只能粗略估计之。我曾在《可卿之死》一文中计算的可卿死亡时间，就已过去了三年。或者以第四十五回，林黛玉自报年龄15岁推断，宝玉比黛玉大一岁，袭人比宝玉大两岁，袭人又与宝钗同岁，那宝钗应比黛玉大3岁，即宝钗此时起码18岁以上了，与宝玉成婚也必定是二十好几了,这在古时已是超级“剩女”。眼见着韶华将逝，而亲事仍晦暗不明，真是进也不是,退也不是,由不得让人心焦。那么到底是谁在从中作梗呢，王夫人和王熙凤都是本家人，自然胳膊肘儿朝内拐，而元春端午赐礼独她与宝玉一样，似也认可了“金玉姻缘”。我想将其婚事一拖再拖的只有贾母了。贾母看不上宝钗，一是因为性格不合。虽然贾母在人前经常夸宝钗，但她的性格并不对贾母的口味。贾母喜欢的女孩儿都是模样爽利之人，比如王熙凤、鸳鸯、晴雯、宝琴。贾母不喜欢袭人的沉闷。第七十八回，王夫人向她谈及逐晴雯、举袭人的事时，贾母说“将来只晴雯还可以给宝玉使唤”，又说袭人是“‘没嘴的葫芦’，既是你深知，岂有大错误？”可见她并不赞同王夫人的做法。而袭为钗影，贾母不喜欢袭人，自然对宝钗也不中意。贾母看见聪明伶俐的宝琴，倒有心向薛姨妈提亲，可见和尚一说不过托辞。二是宝黛的恋情大家都看在眼里，黛玉又是她的亲外孙女，岂有不顾之理。然黛玉体弱多病，且整日蹙紧眉头,又是满肚子酸文醋词,身体心理都不健康。假若她能像宝琴有红扑扑的脸蛋，在山坡上蹦来跳去，抑或像湘云大啖腥膻，醉卧花阴，再或者顿顿都能食下一碗饭，贾母早就成全她的两个心肝宝贝了。宝钗和黛玉都不是贾母理想中的孙媳妇。这点，慧心的宝钗早有察觉，但人的性情喜好是很难改变的，她只有大量地做好外围工作，获得绝大多数人的赞赏和支持，才能扳倒贾母这颗大树。所以她在贾府那么多年低调做人，巴下尊上，和协同辈，拊循下人，可见活得有多累。可她那不成气的哥哥尽给她添乱，在宝玉被打这节骨眼上，竟被人怀疑是他挑唆，贾母、王夫人心痛之极自然会牵怒关联之人，这岂不是让她前功尽弃？

再说那宝玉也只比哥哥多了张漂亮脸蛋，骨子里也是不学无术、眠花卧柳的纨裤子弟。这回被打的两件事都龌龊丢人，调戏女婢和私藏戏子。且整日里与黛玉难舍难分、情投意合，对身边的女孩儿又是见一个爱一个，是比哥哥更风流多情。宝钗也是知识女性，知识女性最大的特点就是对爱情都有着美好的向往和追求，而宝玉无论在学识和人品上都不是宝钗的理想爱人，达不到宝钗想要的深度和高度，可她根本没有更多的挑选余地。女人的命运与男子不同，须分为两截：一未嫁时，一既嫁后。未嫁时的命运是假命运，真命运则须仰之于莫之谁何之人。迎春就是现成的例子。至少贾府的荣华富贵，宝玉的容貌为人是她所熟悉的，真命运能延续假命运的富足与高贵。没有命运的自主权，不仅仅是宝钗的悲哀，也是黛玉、大观园所有的女孩及旧时女人的悲哀。所以说“女子无才便是德”，书读多了，会移了性情，动摇真命运的选择标准，从而贻害终生。宝钗自父亲死后，便专心女红，帮母亲打理家务，开始以大家闺秀的风范严格约束自己。而只要她脑子里一日有诗，便不可能一日不思爱情，这又是她哭的另一原因。哭自己空有满腹才华，却身为女儿身，若是男人，必成将相之材。而纵使出生名门，貌比天仙，可仍难逃脱“送嫁女”这一尴尬处境。如何能不哭，我亦为之一哭，哭其活得压抑，哭其怀才不遇，哭其一生都不可能出现的爱情。

再说哭于众人知。曹雪芹写宝钗“到房里整哭一夜”，并未具体写为何哭、怎么哭，谁看见她哭。也许她并未哭，只是贾府里的人听说她哭了一夜，这或许只是她放的一个烟雾弹。因为有人说宝玉被打是她哥告的密，而贾府又是瞒不住事的地方，但凡有一个人说，便等于众人皆知。而这种暗地里的谣传，无人会给她辩白的机会，她也不会“此地无银三百两”地主动跑去解释。所以，她只有闹大动静“整哭一夜”以示她的冤屈。即便老太太、太太认定是她哥哥使坏，也会因为她哭而同情她，不再连过于她。可巧早晨出门被黛玉瞧见，黛玉醋意十足地打趣她，而她当时的表现是“宝钗分明听见林黛玉刻薄他，因记挂着母亲、哥哥，并不回头，一径去了”。读到这儿，我们都会责怪黛玉的尖刻，而心疼宝钗的老实。其实这恰是宝钗一箭双雕之计，正可借黛玉的笑声，让人注意到她的一夜痛哭的惨容，又可以自己的隐忍激起周围人的怜悯。凡是书中看似多余的废话都不可作为作者的原意，就比如此句中的“因记挂着母亲、哥哥”，记挂母亲尚可理解，那气她半死的哥哥记挂个啥，那实是编个理由骗书中之人，而粗心或愚笨的读者便会信以为真。曹雪芹是我所见过的最狡猾的作者，因为他老是帮着书中的人物骗人。我们说不可将作者的主观情绪写入小说，但曹雪芹帮人骗人的反主观又是其幽默所在，我前儿个说过“贤”袭人、“淫”可卿是正话反说的障眼法。然现实又何尝不是如此，我们不也时常被一些虚假的掩饰所蒙蔽吗，曹的主观实是他更客观更形象地描述现实，也反映了他深刻领悟世情后的达观超然。

宝钗的眼泪与黛玉的有所区别。黛玉是为情而哭，为宝玉而哭，为身世凄伶而哭，是内心的真情流露，是毫无杂质的纯净水。而宝钗是为自己哭，含有欺世的技术成份。我们不论钗黛二人孰好孰坏，但谁真谁假，谁老实谁奸诈应是一清二楚的。哭是女人自我保护的软武器。这世上精明能干的人总不会在人前认错，一旦证据确凿，无以抵赖，便嚎啕大哭。哭得人心烦意乱、心慈手软，哭到对方向她下跪，保证不再追究为止，然后继续消沉三天，表明悔过之心，周围人都被她的眼泪和消沉所打动，心里天平倾向于她，并认为当得饶人处且饶人。须知一个不认错的人，何谈叫人饶恕。而受了委屈的一方，此时既不敢四处声张，也不敢痛哭流涕，只能装出一副忍气吞声的样子，以示肚量宽大。可像林黛玉这类实诚的人恰恰相反，犯了错后，内心自责得一塌糊涂，主动认错，道歉检讨赔笑脸，反而让人以为她蛮不在乎，连悔过的眼泪也没有，或者皮厚，可以大承挞笞。而受了委屈必忍不住冲撞埋怨，泪流如注，又让人觉得太没气度。所以，红楼一书，黛玉的眼泪淌得遍地都是，可基本白流，最后还得了个小心眼、爱使小性的坏名声。

重又回到题目：宝钗为何哭？用一位诗人的话概而答之：“人类无法忍受太多的真相”。