亲爱的月亮爸妈们：

很多家长都表达了对童话剧的喜欢和称赞，虽然我们的舞台很简陋，但孩子们在舞台上发光发亮的姿态和演技早已让我们忽略掉了那些东西。

我最感谢地是我们的孩子们，他们太棒了，不管台词多还是少，每个孩子都完美的完成了自己的角色，真的是零失误的一场演出！

昨天在学校群里，我表达了对学校的一些小小的个人情绪，就是因为孩子的表演太棒了，我深感学校的舞台，学校的摄像，还有观众的体量都显得有些寒颤了。不过现在想想也真是不重要了，他们最重要的观众都在下面坐着，用最期待的眼神看着呢！

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你们的评价，对孩子和我来说，是最珍贵的！

从《丑小鸭》共读，到童话剧排练，我们花了很长时间来穿越，今天借由此契机，我们来用南明总校长魏智渊的一篇文章，来谈一谈，为什么我们用这么长时间来做童话剧？

本文的对象是南明教育旗下学校的家长，主要回答两个问题：什么是童话剧？为什么是童话剧？             

    ❶    教育本应为明天而准备，悲剧的是，教育事实上一直生活在过去。因为无论是教育者，还是家长，都习惯以自己接受教育的形态，去想象和要求今天的教育，这在这个飞速变化的时代里，是不可思议的。

  举个例子，作为七十年代人，在我的小学时代乃至于中学时代，阅读是一件“大逆不道”的事（现在想想觉得很滑稽，上学不就是读书吗？），那些小说、散文、诗歌，都被当成“课外书”，要予以没收和销毁。丰富的生命被用来完成一件事，做题，做题，考上一个好的大学，获得一份稳定的工作。

我今天的工作能力，相当大程度上来自于当年父母的宽容以及自己对阅读的坚持。是阅读和写作塑造了今天的我，如果当年这些被家长和学校教育剥夺，我想象不出自己今天会是一个怎样平庸的人生？

    但是今天，阅读已经成为整个社会的共识。中国人似乎才发现，自己的民族，已经是世界上阅读数量最少的民族之一了。所以，南明教育提出海量阅读的概念，也得到了大多数家长的认可和热烈支持。这本身，就是一种进步，为了这个进步，这个社会付出了很大的代价。   

但是，这还不够。    在今天，高等教育已经普及。上任何大学，都并不代表端上了铁饭碗，一生衣食无忧。

这是一个创造的时代，需要培养出真正适应这个社会的人才。如果继续延续应试教育的模式，等孩子考上了大学（哪怕是名校），毕了业，也常常会和许多父辈一样，拥有的，只是平庸的人生。

重要的是，更具有未来的竞争力。而且，这种丰富与自由，这种灵性与舒展，还将成为孩子一生幸福的源泉。

    那么，什么是童话剧？    童话剧是一种综合课程，一段穿越的旅程。它并不简单地是一场演出，对课程来说，过程比演出本身更重要（这是许多模仿者意识不到的地方）。

一个完整的童话剧课程，包含了这样一个过程：

第一步：选择合宜的童书，并进行改编。   

这一步甚至是最重要的。关于选书，除了公共尺度外，南明教育最重要的理念，是“选择此时此刻最适合的书”。这种选择通常有一个范围（入围的基本都是经典童书），在这个范围里，选择哪本书，取决于孩子的心理阶段、教师的生命气质、班级的现实情境等因素，是这些因素微妙地平衡的结果。

书选对了，整间教室会因为一部童话剧而有较大的提升，书选错了，无论再努力，童话剧也可能成为没有灵魂的华丽的表演。

第二步：共读。

  共读是童话剧课程的核心部分，也是最耗费时间的部分。南明教育有成熟的共读理念和操作方法，而用于童话剧的童书作品，在共读上要求格外高。

所有孩子都要经历一个深刻的穿越，去领会一本书。这不仅仅是指对主题的深刻理解，与人物的深度共鸣，还包括对童书所显现的世界的一种整体性领会，对诸多细节有秩序的浸染。    在共读过程中，孩子就要练习朗诵。

第三步：学习和练习剧本。 

  共读是一个集体穿越的过程，学习和练习剧本的过程，则是一个相对个人化的过程。在这个过程中，孩子会通过练习，尝试各种角色。在反复的尝试中，去寻找最适合自己的角色。孩子往往会倾向于选择与自己生命气质相近的角色，但也有可能（有时候是老师鼓励），孩子去挑战与自己生命气质完全不同的角色，以拓展自己的生命感受。

第四步：竞选角色。 

在练习剧本的过程中，角色竞争实际上已经开始了。有一些公共的组织竞选的结构和技巧，但是每个老师往往也可能发展出自己的角色竞争办法。这既是一场自由竞争，但也有一双“看不见的手”在进行微妙地调控，以平衡机会。 

为了竞选角色，孩子就“不得不”大量地背台词，这本身就是一种生动的浸染过程。    在整个过程中，孩子的朗诵能力，对角色的理解，对主题的把握，都会获得一个较大的提升。

第五步：排练。 

  在真正的南明童话剧课程中，排练的过程是相对短暂的。重要的过程已经在共读和角色竞选中完成了。排练涉及到诸多与舞台有关的技术，但比一切技术更为核心的，仍然是孩子对角色的理解，以及如何用声音诠释这种理解。 

在这一环节中，还涉及到舞蹈编排等诸多内容，是一种综合性练习。    而且，无论竞选角色还是排练，对于孩子的组织能力、合作能力，都是重要的考验和练习。

第六步：演出。   

这是课程的终结，是“庆典时刻”。当孩子闪亮地登上舞台，去调集全部的能量去完成最终的作品，谁不为之激动呢？而对孩子和老师来说，演出是辛苦的，但更是一种奖赏。通过这种穿越，一本童书灵魂性的东西已经进入到了孩子内心，化为他生命中的一部分，甚至可能是最重要的部分。         

      ❸    童话剧能从多个方面深刻地改变孩子。    著名作家王尔德有一句名言：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”    从古希腊时候起，戏剧表演，就是公民生活的一个重要组成部分。

戏剧以生动的方式告诉观众，什么是真，什么是善，什么是美。戏剧也以突出的方式，将生活中的重大但隐秘的冲突揭示出来，帮助观众理解冲突本身的意义，以及人应该如何抉择。

通过戏剧，观众不但得以理解生活，而且得以净化灵魂。 

那么，我们的孩子，径由什么来理解生活，理解自身？    很多时候，他们是潜意识地任凭功利的粗糙的形象来塑造自身。当红的歌星或影星、暴发的邻居、经常受表扬的同学，更多的，是自己的父母。当然，对某些孩子来说，甚至那些坏人，都能成为自己的榜样。   

当一个有着自卑情结的孩子，以正确的方式深刻地遭遇安徒生的《丑小鸭》时，会如何？   

在此之前，他的生命可能是混沌未明的。表面上，他坐在教室里学习，回到家中依偎父母撒娇，但在他的潜意识深处，一直暗流涌动。他的本能的力量，他容易受伤的心灵，一直处于和环境的复杂的互动中。他有可能会在这种互动中迷失自己，或形成坚硬的壳，或逃避环境的任何压力，或以粗暴的方式回应，或软弱地哭泣……总之，他是以未清晰的、未加反思的方式，错误地与环境进行互动，并在这种互动中，形成逐渐稳定的人格。除了少数例外，多数孩子最终形成的人格，并不是父母所期待的那样。甚至不是他们自己所期待的那样。 

  然而一次深刻的穿越，会让孩子突然地，并且往往同时以意识和潜意识的方式在故事中遭遇自己。他不但与丑小鸭产生了强烈的共鸣，而且通过理解丑小鸭，他深刻地，但更多的是无意识地看到了自己，认出了自己，并且在练习一种想象中的抉择。而《丑小鸭》就像一道光，忽然让他意识到了生命的某一种可能性。原来，今天的挫折或被嘲笑，只是未来成为白天鹅路上的必经的挫折。孩子不但读它，讨论它，而且扮演它，通过扮演进入（自居）它。

最终，获得了充分的自信和超越之道。而这种潜在的获得，未必会在今天表现出来。但很可能在孩子生命中的某一刻，它就会发挥作用或决定性的作用。而无数的童书和诗歌的穿越，数部童话剧的穿越，最终将点点滴滴地但又在某一刻决定性地塑造孩子。这就是“生活模仿艺术”的含义。

    不同的童话剧，不同的角色，帮助不同的孩子认识自己。同时，这也是一个理解别人的过程，是一个使班级成为共同体的过程。

             

  ❹    童话剧会影响学习吗？    只要你不把童话剧本身当成更有意义的学习，而将学习视为一种机械的往大脑中堆积多数无用只供考试提取的东西，那么，童话剧确实“影响了学习”。   

但问题在于，今天的考试也处于变化之中，越来越趋向于考查能力。以应试的方式，孩子越学越累，而且往往导致大量的厌学的情况。

相反，包括童话剧在内的有意义的学习，将会给孩子生命以全面的、丰富的、有益的营养，而且，更有利于孩子的持久发展，包括在考试中的竞争力。

而陈旧过时的教育观，不但损害了孩子的未来，甚至不利于孩子当下的发展，更何况支付的，是幸福的代价。

    当然，童话剧这一概念在传播的过程中，在被模仿的过程中，也存在异化的现象：将童话剧误解为戏剧表演，淡化甚至忽略了精神穿越的过程，造成了表面的热闹而实际上孩子收获有限。孩子激动的，是经过艰辛的努力（排练），最终获得了演出成功，赢得了掌声。    这正是南明教育旗下学校的优势，我们拥有更好的专业培训，更多的观摩机会，来确保作为这一概念创造者的领先性：一直被模仿，从未被超越。

  再读魏老师的“为什么是童话剧”，反思这次童话剧之旅，还是有诸多不足，跟孩子9月1日才相遇，十月中旬就开始准备童话剧，导致对他们的了解还不够深就选择了共读书目，共读的过程中精神穿越的力量自然会不足，力度不够大。

做出的一些尝试，如学习佳文让孩子把自己的理想整理出来，并列出具体的实施细则，可后来也因为孩子的梦想草率，其他班级事务过多，自己不够成熟而不能全然执行。但好在《丑小鸭》是经典文本，也符合这个年龄阶段孩子的成长规律，南明的“课程系统本身”保证了一些最基本的东西。

孩子们的演出是无可挑剔的，每个孩子都竭尽全力地呈现了最好的自己。但我应该切忌的是，不能把童话剧变成一种华丽的演出，而应加强孩子穿越过程中心灵的成长！