真正的充实和幸福源于内心的满足，我们无需通过外在的刺激感、新鲜感来填充空虚的内心，并且也不是只有靠人生的重大时刻我们才能感受到生活的不凡，内心的力量可以源于平凡的当下，活在当下，可以让你的内心更加的笃定和幸福。

充足的财富、丰盛的美食、可爱的恋人...为什么都无法使你感到幸福，那是因为你的思绪未曾停留在现在的时刻，或是沉湎于未来的虚缈，或是享受在头脑中修复过往的快感，但是这些臆想正在一点一点地扭曲你对当下的体验。

正念，就要求我们活在当下，觉知此刻，感受平凡的非凡。

一、活在当下，是体验过程。

张德芬老师说过：“人生在世上，就是体验和表达的过程。”

浮躁的心态正在摧毁大部分人的体验，做事总是给予太多的期望，趋于实用、功利，关注结果忽略过程，那就等同于将愉悦的开关置结果的成败，良好的结果，或许会使我们获得一时超凡的体验，但我们忽略了，我们本就可以处在时时刻刻的超凡当中。

樊登老师说：如果在演讲过程中，因为台下某个人的不喜欢，就开始刻意表现的自己很牛的样子。那在过后，他会感受到这场演讲是不流畅的，甚至会讨厌当时自己的样子。

正是这样的“刻意”使得我们不能如意的去享受过程，感受过程的快乐。

你本可以展现优美的舞蹈，但如果过于刻意，你就会显得拘谨；你本可以享受畅谈的过程，但如果过度表现，这就成了自大。

精神紧绷的刻意过程，并不会给我们带来更好的结果，因为潜意识总是在抗拒拘谨的自己。自由的展现才会带来深部的重合，而这就要求我们去体验去享受现在的每一个过程。

享受和体验也是专注的过程，专注才是高峰方法。专注是愉悦和高效的重合，并且我们都知道，要想成功，专注是必不可少的能力。

当你能够时刻感受到这样的高峰体验，周围的一切都会与你正在做的事情共鸣，那真正的力量会从内心生出。在这种玄妙的状态里，环境的嘈杂和内心的烦躁都会荡然无存，周围的一切都是那么的合理且可爱。

二、活在当下，需要方法

正念对于我们许多人来说，都是新鲜陌生的，如果不能够找到合适的方法加以练习，那它就只会成为一个望而不及的东西。

培养正念，我们需要一颗柔软而有弹性的心。

如果你的心灵满是钩子，那你就会勾来烦恼、焦虑和急躁。如果你的心灵是笃定而平和的，那你就可以安享现在的每一刻。

言语是有效的培养正念的方法，养成言语提醒的习惯，会使我们大为受益。

一行禅师在《繁重的工作一起修行》一书中就用言语来提醒自己时刻保持正念。例如清晨醒来时，会对自己念一句短偈：

苏醒后，我看见蓝天。
双手合十，心怀感恩。

在穿衣时，会念上一句短偈：

披上僧袍，
我心安逸。
过着自由的生活，
生发时间的喜悦。

......

然而，方法是多种多样的，每个人都可以寻找自己的方法，适合自己的才是最好的。

我们正念的目的是发现心中本自具足的快乐，并且幸福总是与快乐相勾连。通过发现心灵的柔软，觉知到现在的每一刻，那就会感受到周围的一切都是那么合理可爱。并且，如果你得到了这种接纳的本领，那么在你收获正念的同时，也发现了如何去爱。