在集体的和谐面前 多数人选择牺牲个体的公平
为什么我们宁愿自己受委屈，也要维持人际的和谐？
在《中国文化的深层结构》一书中，历史学家孙隆基对中国人的群体文化进行了深刻的剖析。
孙隆基说：中国人的“身”是由“人伦与社群关系”去组织，而不是由“自我”去组织的，
因此就恒常地处于人情的磁力场的包围中。
什么意思呢？也就是说，中国人的“自我”其实是不被看见的。
我们看见的是什么呢？
是一个人身上贴满的标签，他的年龄、等级和层次等。
想想看，我们跟陌生人打交道时，问得最多的问题是什么？
你今年多大了？做什么的？结婚了没？
这其实就是为了确定你和对方的长幼和尊卑。
不同等级的人，给予不同的面子。
年纪大的、等级较高的人，就得多给一点儿“面子”。
因为中国社会，是一种熟人化的社会结构。
大家都是熟人，熟人之间当然要照顾到彼此的面子了，这样才能维持长久的关系。
这就像是你刚入职场，跟公司的老人分配到同一个项目，
哪怕前辈倚老卖老，你也一点办法都没有。
要是工作还是没做好，老板问责，你还得安静地把锅背了。
不然就是出卖队友，在老板面前惹是非。
可是如果我们认为，集体的和谐，比个体的公平重要，
我们就会习惯用懂事或者听话、沉默、逆来顺受等等
——去换取社会观众的赞许。
如果我们认为公然保障自己的权益是不恰当的，
那么我们就会更能容忍被别人占便宜，
也就更容易受人利用、摆布与控制。
这被孙隆基称为“自我压缩的人格”。
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