《访落》记载的是周成王即政，祭庙并咨谋群臣的事 。
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访予落止，率时昭考。於
乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟
降厥家。休矣皇考，以保明其身。
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即位之初商国事，遵循先王的政策。先王之道太精深，我却没有啥阅历。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。想我如今年纪轻，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。
访：谋，商讨。
落：始。
止：之。一说语气词。
率：遵循。
时：是，这。
昭考：指武王。
於乎：感叹词。
悠：远大。一说忧。
朕未有艾：心中无数。一说我不能达到。 艾，阅历。
将：助。
就：接近，趋向。
判涣：分散。
家多难：指国家多灾难。
绍：继承。
陟降：提升和贬谪。
厥家：指群臣百官。
休：美。
皇考：指武王。
保：佑助。
明：勉励。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《周颂》31篇，当产生于西周时期。
《闵予小子之什》：闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜
、丝衣、酌、桓、赉
、般。
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