引文：贞观二十三年，五月二十六日，唐太宗李世民去世遗诏，命武才人出家于感业寺。
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佛教典籍《大云经》里有一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过《大涅槃经》，后又在释迦牟尼处听闻佛法深义，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而后又得大自在。据说净光天女的前身就是某国王的妻子。这段故事简直就是为武则天登基皇位而量身定制的。后来武则天给自己加封的诸多尊号里就有一个“金轮神圣皇帝”。
当然，这里存在一个争议，即《大云经》并没有说武则天是净光天女转世。于是，公元690年武则天授意薛怀义组织法明等十几位高僧著述《大云经疏》，证明武则天就是《大云经》里的女皇帝。完善了这个小bug。登基之后，武则天更是长期公开宣称自己是弥勒佛转世，所掌“君权”是出自“神授”。公元690年，就是《大云经疏》横空出世的那一年，武则天登基称帝，年号“天授”。
公元691年，武则天以释教开革命之阶，升于道教之上。明令“自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前”。并派人将禅宗领袖之一的神秀接到洛阳，亲率百官跪拜恭迎，尊奉佛教为国教，册封神秀为国师。
此轮大战，佛教荣升国教，神秀获封国师，大周朝明文立法规定佛教位列三教之首。佛教大获全胜。
附记：这是佛教的一次大转折，得来不易。太宗、高宗两朝，一代圣僧玄奘挟三藏之威名，著述《大唐西域记》进呈太宗恭请作序题跋，均未获回应。多次恳请后终获李世民亲笔撰写《大唐三藏圣教序》，后又求得皇太子李治所书《述圣记》。同年九月一日太宗就诏令恩准全国寺庙度僧：每寺5人，弘福寺特别优待50人。全国寺院3716所，总计度僧尼18500人。二圣《序》一出，立成佛教护身法符，一扫自唐初打压佛教的政治乌云，为佛教兴盛赢得一丝转机。即便如此，玄奘终究没有完成恢复佛教平等地位的心愿，临死前仍念念不忘的遗愿就是：太宗生前曾口头答应他，要恢复佛教地位（与道教并列）。可惜太宗未及下诏便已身故，是为终生憾事。（研究表明，太宗忽悠他的。不排除圣僧在忽悠李治。当然李治也没答应。）
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