窃•格瓦拉
窃•格瓦拉，桂人。家贫无他技，以窃电瓶车为业。屡入狱，人皆苦之，而窃生独喜，欣欣然，笑谓人生不称意，至此处方得自然，且往来狱友皆英雄也，惟未遇其时尔。英雄朋辈谈笑甚欢，道法自然，往往刑满而不自知也。又云过年亦不归家，乃慕狱友英雄之高义灼见，以狱为家也。其义薄云天若此。
出狱未几，生复窃如故。或责之以老母，生无以应。强难之曰 “体健，何不打工”？生睥睨左右而言曰：打工？此生是不可能打工的。待夜幕晨昏时，或于道旁，或于栏下，必有电瓶车存焉，吾略施小技，择其佳者时时而窃取之，携友二三，冠者五六人，昼伏网吧，夜则纵酒K歌，放浪形骸，如此则快意人生噫。昔者夫子有云，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，斯为人生至乐也 。吾今所行事，又何异于圣人之行耶？至于打工，非大丈夫当行，吾终不为也。
或曰，窃生虽以窃为生，然其志未尝少屈于资本家，竟以狱为乐，直陈心迹，率性天然，目无余子，乃至全无世故虚语，实乃天性非常之人也。彼之不得意，则举天下皆为牢狱，岂独真乐于一狱哉！若其得遇平生快意，则狱友楚囚亦为英雄，铁链枷锁无非装饰，又何苦于一狱？呜呼，合于道则为，不合于道则不为，大哉窃生！如此过人之节，盗亦有道乎？莫非其所挟持者甚大，而其志甚远乎？不知好生，不知恶死，以天下为牢狱，而以牢狱为天下者，岂独窃生！立不教，坐不议；虚而往，实而归。纵圣人复生，孔丘再世，丘也必将引天下而与从也。
精神导师
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