说到《论语》，大多数人对它的认识还是停留在中学课本上，那些老师要求背诵的句子，以及文言文的晦涩难懂。
完全不知道跟生活在现代都市的我们有什么关系。
直到听到樊登读书推荐的《樊登讲论语》，我才知道，原来《论语》不只是孔子那个年代流传下来的名人语录，更是值得我们现代人学习的处事思想，对我们有深刻的启发意义。
下面就选几句我听完感触比较大的话跟大家分享下。
01
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
子贡问孔子：“一个人的境界，如果达到了贫而无谄、富而无骄，您觉得怎么样？”
孔子说“可也”——不错，但“未若贫而乐道，富而好礼者也”。
子贡说：“《诗经》上说‘如切如磋，如琢如磨’，是不是就是这个意思？”
孔子说：“赐也，始可与言《诗》已矣！”意思是，子贡啊，我现在可以跟你谈论《诗经》了，知道举一反三了。
子贡所说的“贫而无谄、富而无骄”，意思是贫穷而不谄媚，不去讨好别人；有钱也不骄傲，不显摆。这是一种克制、压抑、较劲的状态。
孔子说不如“贫而乐道，富而好礼”。不如安平乐道，即使穷，我也可以高兴；我有钱，但是我需要学习的东西还有很多，我会积极学道。这是一种不急不慢，好好做自己的状态！
做人不需要刻意地提醒自己、逼迫自己，开开心心的就行了，有钱没钱都无妨。做自己就很好！
02
子曰：“君子不器。”
孔子说：君子不会把自己当做一个器物。
意思是，一个人不应该把自己固化，守着一成不变的技能过一生。而是要不断学习，做一个全方面发展的人。
03
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问！”子闻之，曰：“是礼也！”
“子入太庙，每事问”，孔子进入太庙，什么事都问，比如问这个叫什么，那个叫什么，这件事该怎么做，那件事该怎么做。
就有人在背后议论：“大家都说说，这个鄹人的孩子知礼吗？”
孔子的回应是“是礼也”。
孔子入太庙什么都问，可能有不知道的地方，不懂就问。也可能孔子知道，但是仍然会问下，以表示尊重。
在生活中，当我们不懂就问，别人却批评、笑话你的时候，你就回一句“是礼也”。
04
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
孔子说，颜回真贤！颜回的生活过得很清贫，一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子里。看到颜回的人都觉得，这日子也太苦了吧，简直没法过下去，太惨了，太穷了。但是颜回依然开心，依然喜悦，依然自得其乐。
颜回的这种快乐是由内而外的，不依赖于外物。如果能够拥有这种快乐，我们就会发现，似乎没什么可烦恼的了。
05
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
季康子问孔子：“我想做一个有道之君，那么，我把坏人杀掉，是不是就能跟好人亲近了，这样做怎么样？”
孔子说：“你作为当政者，干吗老想着用杀人的方法来解决问题？如果你自己追求善良，追求美好，老百姓也会追求善良和美好。君子的德行像风一样，小人（管理者）的德行像草一样。风刮过来，草自然会随着风的风向倒过去。”
当一个人做事情向外用力，总希望改变周围的人和环境时，就会越来越偏激和严苛，也许杀人尚且不足。而当一个人向内用力时，才有可能做到无为而治——做好自己，让自己成为德行的楷模，身边的人自然就会改变。接着，所有人都会潜移默化地受到正面的影响。
这就是我们常说的，想要改变别人，就要先改变自己。
06
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
孔子说：“古人学习是为了自己”，通过学习来对照、批判、反思、映射出自己的内心，让自己有好的改变。这才是正确的学习方法。
但今天的人学习是为了别人，为了向他人证明自己的能力，或者是学会批评别人有什么不对。
学习要注重内修。
07
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
孔子周游列国途中，在陈绝粮，和他一起的人都病倒了，趴在那里没精神。子路受不了就一脸不满地质问孔子：“君子也能穷成这个样子吗？”
孔子的回答可以用“掷地有声”来形容：君子穷也会守住自己的底线，不会做一些道德败坏的事。但是小人穷起来就会无所不用其极，什么偷鸡摸狗的事都会干。
孔子的“君子固穷”，是无论在穷困还是富有的状态下都不迷失本心，无论环境如何变化，都矢志不移；是“我能够接受外在的改变，我继续秉承自己的志向和操守”，是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孔子所坚持的理念，始终是一以贯之的。
08
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
孔子说：君子每天谋求和思考的问题，是与道有关的，而不是只停留于物质层面。
就算你每天辛勤地耕作，也有可能会饿肚子。
我学习的目的，本意不是挣钱、吃饱肚子。我只是想努力地学习、求道。而得到金钱只是顺带的事情。
“君子忧道不忧贫”：君子所担忧的，不是贫穷，无关于物质，而是自己有没有接近于道，是否能够帮到更多的人。
做事情不要老想着能赚多少钱，多想想我做的这个事情能帮到多少人，能给别人带来多大好处。当自己做的事情能帮到很多人的时候，其他的功名利禄自然会附带着到来。
09
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
孔子把人分成四类：
第一类，圣人：生而知之者，生下来就懂很多的人；
第二类，君子：学而知之者，通过努力学习就能够做到的人；
第三类，作士：困而学之，遇到了困难，遇到了挫折，懂得通过学习来解决问题，通过学习来找出路的人；
第四类，困而不学，民斯为下矣。一些人生活已经很困苦了，有那么多的烦恼，有时甚至觉得生无可恋、生不如死，尽管如此，但还是不想学习，这就是孔子认为的最下等的一类人。
我们不要把自己当作圣人，也不要把自己当成愚人，应该努力地学习，通过读书、学习来让自己变得更优秀。
写在最后
在微信读书里看到过这样一句话来描述经典的深刻。
经典之所以经典，是有的人拿一辈子当作一个故事讲给你，告诉你这样好那样不好，他已经无法挽回了希望你别像他一样；有的人用一辈子去诠释一个信念，告诉你无论多难都要这样，你如果是个听人劝的有心人，这个理念会深入你的骨髓，融入你的血液，能不深刻吗？
这句话同样也表达了《论语》这本经典书的意义。学习《论语》，让我们变得更好！
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