终生能够得到的最大幸运，只有自身的个性。
对于人的幸福快乐而言，主体远远比客体来得重要，任何一切都可以证实这一点。
例子包括：饥饿才是最好的调味品，衰老之人对青春美色再难一见钟情，天才和圣人所过的生活等。人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。
一个人的自身，亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质，其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。
一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。
一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，甚至是一种烦恼和累赘。
重视本体，无须被自己在他人的看法认识、自己的身外之物裹挟失去了本体的主体地位。尽管客体会影响幸福感，但是我怀疑他同样也是二八定律，真正发挥主要作用的是你对本体的感知、建设及其认识。
一个人不断地去寻求此生存在的价值意义，并在追寻过程中去获得愉悦，收获幸福。可是有些人失去了本体的感知，不重视个体的灵魂建设，总向外寻求，忽视了内观，即便外在的金山银山，也无法填补内心精神的空虚。
我也开始怀疑，是不是因为贫穷的我才会这样想，因为物质没有富足到一定程度，并不了解那些通过外在客观弥补主观，内在的人，因为自己不是此类，是否会有失偏颇的去否定这种，是否外在客观一如主体精神一般重要呢？
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